夫婦鳩と雀の砂遊び

あれは、暑い昼下がりの出来事だった。よく知られていてはいても、そうは見られない夫婦鳩のラブシーンと雀の砂浴び遊び。夫婦鳩は、武者小路実篤の「仲良きことは美しき哉」の如くであり、雀は砂風呂に入る如くである。偶然、一部始終を目撃、デジカメに撮った。

　出歩いて、文庫本を読むのに風の通る木陰のベンチかいい。少々暑くても、入道雲あり、樹木の緑あり、自然と同居できる。京都の岡崎公園。平安神宮追手門と大鳥居の真ん中、ロームシアター京都への芝地、枝垂れ桜も植わって広い。石のベンチがあって、噴水式の水飲み場もある。鳩夫婦と雀の目撃は、ベンチの本読みにひと息、ぼおっとしているときだった。

　すぐ隣の水飲み場、夫婦鳩らしい２羽が来た。噴水のところで寄り添い、嘴を重なり合わせている。首回りが小さいメスだろうか、目を閉じてうっとりしている。距離１㍍、目の前である。目を反らしたら雀。２㍍ほど前、芝地でない砂地に埋ずくまり、羽を何回となく、バタバタさせている。羽の寄生虫を振り払う習性だが、遊んでいるように見える。夫婦鳩は場所を変えて、また…である。もう一度、実篤。「君は君、我は我なり、されど仲良き」。

ラーメン屋さんの勝負どころ

ラーメン屋さんの勝負どころは何か。スープか、麺か、具か…それとも愛嬌か、スピードか、値段か。この５月３０日、大安の日、コロナに立ち向かう如く開店した「開運ラーメン・よろこび大社」は、これらに多様なメニュー、イラスト看板と絵馬も加えて、勝負に出た。

　京都岡崎、ロームシアター京都から疎水を超えてすぐ、バス通りの東山二条から東へ１００㍍。市美、京近美、図書館、平安神宮…の歩き流れ。店前～おかんが…、それで決まりや～の漫才・ミルクボーイのイラスト立看を見続けて、久々のラーメン懐かしくもあり、入った。店前、絵馬飾りもある。テーブル４つ、カウンター、自動販売機、まあ、拉麺屋さん。

　自販機前、ヨロコビ付きのメニュー選び迷う。辛い赤富士、塩でアサリはあっさり、醤油で豚は濃く…と点検して、送り火イメージ・まぜそば五山に。トッピング１０種からキムチ、もやしなお５種選んで、待った。イラスト上手に描く女店員さん、感じがいい。卵の黄身をてっぺんにした五山が来た。トッピング皿、具が多い。仕上げに～とご飯も出た。汁なしとは、知るよしもなく？、混ぜて、混ぜて…、味の変化がヨロコビ、店の勝負どころだった。
　

神戸の水道橋筋商店街を行く

      歩いても、歩いても…、商店街が続く。アーケードが切れて、まだアーケードが出て来て、縦にも横にも延びている。大阪の天神橋筋商店街は、１丁目から７丁目まで直線で２・６㌔は日本一というが、ここもずいぶんと長い。阪急王子公園駅近くの水道橋筋商店街である。

　神戸おば宅訪問、手土産に何かと～、歩き始めた。王子動物園とのレンタル契約が切れ、中国へ帰るパンダの「ありがとうタンタン」の垂れ幕が下る。大正時代、西宮から神戸まで水道管敷設のおり、上の道にお店が出来て「水道橋筋商店街」と名前がついたという。蒸し料理専門店の穴子丼、６３０円か。入ろかな、待て待て…、目的は、おばさん土産購入。

　愛知三河の一色鰻。これも、みるだけ、みるだけ。たこ焼き、力餅、かき氷、冷凍餃子…何でもある。一番の賑わいは食品スーパー。秋刀魚１尾１２０円。去年の冷凍かな。鯖の切り身１００円。パンダの日のノボリ、いやパンの日。ややこしい。豆腐屋さんは立ち飲みゴマ豆乳が１杯１２０円。ゴマのパワーは不老長寿と。ゴマで誤魔化しはいかん。おば土産は、いちじく、かぼちゃと小芋の炊いたん、山菜おこわ、それに南高梅…なんこ？買ったかな。

神戸市役所２号館の巨大壁画

いつからこうなったのか、神戸市役所２号館が壁画、壁画している。南側も北側も、その隣、花時計があった冷却塔も～である。神戸の夏の空と青い海、人あり、花あり…、壁面いっぱいに描かれている。ビル回り、あっちにこっちに～巨大な壁面アートの出現に驚いた。

　ＪＲ三宮駅降りて、フラワー道路から神戸市役所１号館２４階、展望フロアへ行って、海みて、山みて、コーヒー飲んで、再び三宮駅への帰り。行くときも1号館わきを歩いているのに気づかず…。年に２、３度のおば訪問で、三宮へは必ず行って、今年の２月にはなかったはずなのに～、この巨大壁画である。なんでかな、どうしてかな～と、調べたらだった。

　ネットの神戸新聞電子版にも、サンＴＶのユーチューブにも出ていた。あの阪神淡路大震災、市役所２号館は６階以上を撤去して使っていたが、老朽化が激しく、この１０月末に解体、建て替え、それまでの思い出壁画という。寄金８００件５７０万円、作家８人で６作品。縦８㍍、横３０㍍の壁画は、クレーン車に乘って描きあげたという。７月から始め８月半ばで完成。壁画の命と鑑賞は解体までの２か月、震災の記憶とともに三宮行くたび見といてや。

ビールは「ＣＯＲＯＮＡ・ＥＸＴＲＯ」

コロナ―、社名や商品名に罪はない。新型のウイルスがいけない。憎いし、怖い。ワクチンはまだか。早く収束しないかと思う。ビールのコロナ・エキストラ。夏の今だけ、１本５００円という。氷水につけて、よくひやしてある。商品名が悪いわけではない。どうしよう。

　もうナンド行ったか、サンドどころではない。京都タワーサンドの地下１階フードコート。ＪＲ、地下鉄通路から入って、奥の奥のテーブルによく座る。真ん前の鳥料理のリンクから５００円ハイボール１杯。持ち歩き文庫本で一服する。人目につかず、落ち着く。盆過ぎ行って、城山三郎著「大義の末」開いて、隣に横文字のＣＯＲＯＮＡ・ＥＸＴＲＯに気づいた。

　元もと、横文字に弱い。隣はメキシコ料理の店で、タコスがメーン。メキシコ生まれのコロナ・エキストラビールの箱の山積み。店の前へ回った。どんな味か、警戒し、思案し、買った。瓶ごと１本、ラッパ飲みするという。スダチみたいなライムが櫛状に差し込んである。席に戻り、点検また点検して、飲んだ。アルコール分４・５％、すっ～として飲みやすい。こまめにラッパ飲み、二度、三度、四度…、商品名に罪はない。地ビールの、大義がある。

バサラ大名・佐々木道誉

                漢字で婆娑羅の「バサラ」とは、どういう意味だろう。鎌倉から南北朝へ、足利尊氏を支えた近江の武将・佐々木道誉の冠「バサラ大名」の婆裟羅である。佐々木道誉の著書がある史家・林家辰三郎氏は「身分不相応に派手で遠慮のない振る舞いをする」と意味づけている。
　

　道誉は関ヶ原に近い湖北の柏原出身だが、藤堂高虎、甲良豊後守宗廣が生まれた甲良町の勝楽寺に拠点を置き、４０歳から没年の７８歳まで暮らし、高虎、宗廣とともに甲良三大偉人と言われる。かれこれ７５０年前、道誉が東福寺から雲海和尚を招いて創建した、その勝楽寺へ行った。湖国バスの正楽寺口で降り、名神高速ガード下から１５分、誰にも会わずだった。

　道筋、佐々木源氏の４つ目紋のある石碑に婆娑羅通り。道順に間違いない。閉まっていたが、甲良町役場近くでバサラ豆腐の看板も見た。三門は４脚、当時からという。記念館覗くと道誉の木像、隙間から撮った。偶然、鉄板覆いの本堂から人が…。現住職で、雲海和尚から２５代目とわかる。住職マイカー、道の駅の観光案内所まで同乗、後部座席から質問。一人暮らし、檀家２５軒の寺経営、重文の道誉肖像画は京博寄託などを聞く。同乗と話に感謝して、バサラでサラバ？？。

　※ 佐々木道誉（１２９６－１３７３）。佐々木源氏系譜で六角に対し、京極高辻に居を構えて京極道誉ともいう。尊氏支え、近江北部など守護、領地も多く。紅葉枝折に端を発す妙法院事件はバサラ大名の象徴。記念館の木像は醒ヶ井の彫刻家作。京博寄託の肖像画は６０歳、偉人ポスターはその模写。

夏の終わりの入道雲を撮る

コロナの夏の入道雲、そろそろ見納めだろうか。暑さひと区切りという二十四節気・処暑も過ぎ、秋台風の走りか、８号も来ている。坊主頭の如く、その名も入道雲。今年の夏はコロナに負けるナ！と湧き出た。夏の終わり、月火水木…雄姿モクモク？と写真撮りに出た。

　正岡子規は随筆「雲」の中で、「春雲は絮（わた）の如く、夏雲は岩の如く、秋雲は砂の如く、冬雲は鉛の如く…」と記す。幸田露伴も島崎藤村も雲を書いている。黙々と？。入道雲は、積雲が発達して積乱雲である。日差しが、強ければ強いほど、より白く、より高くなる。急に雨もザザっと降らす。地方、地方で、坂東太郎、丹波太郎、四国三郎とも呼ばれる。

　写真撮り、山科盆地の中の自宅を出てバス停前の田んぼ、稲穂が頭を垂れ始め、空高く～である。琵琶湖側の山にも湧き出る。地下鉄東山駅から京近美の４階フロア。市美の向こう、さらに南禅寺の向こう、東山三十六峰である。ここは右に左にベストショット。京都タワーとはツーショット。まだまだ元気でも、どこかに秋の気配も。気象台４０年勤務、ＮＨＫＴＶのお天気博士だった故倉嶋厚さんは、その著で「雲に詩が流れ、歌が聞こえる。雲は友達」と書く。

甲良豊後守宗廣、知ってますか。

  　甲良豊後守宗廣って、ご存知だろうか。世界遺産・日光東照宮を造替えした大工の大棟梁である。生まれが滋賀県犬上郡、戦国武将・藤堂高虎と同じ甲良町。亀の甲羅、六角形にラを町章とする甲良町は、高虎と町にご縁のバサラ大名・佐々木道誉とで三大偉人と呼ぶ。

　宗廣の像が甲良町役場にあると知って行った。甲良町は人口７千人切る。お隣の豊郷町に次ぎ、県内１９市町のうち、２番目に小さい。犬上川の扇状穀倉地帯、畑また畑、空が広い。マンホールは亀と藤堂高虎の藤。歩いて歩いて、役場の敷地内、脇差しにさし金の宗廣像、やっと出会った。大津のスタンド林屋、久しぶりに行ったおり店長の口癖は、こうら、こうら！。

　京都の吉田神社大元宮造営の見事さから、幕府に豊後守に任じられた。社寺造りは祖父からの建仁寺流。境内をよく歩く建仁寺は開祖栄西が、中国へ渡ったおり、大工さんも一緒で、建築を学び戻ってきた。日光東照宮で、存在を不動にした宗廣を中心に東京中心に１３代まで続く甲良大工は、その流れである。増上寺三門、江戸城天守、寛永寺…、社寺建築はここも、ここもと数え切れない。大工の大棟梁、プレジデントは、甲良生まれなり。こうら、こうら！。

　※ 甲良豊後守宗廣（１５７４－１６４６）。日光東照宮造営替のあと６３歳で引退、地元に戻り、四十九院唯念寺で自像彫る。滋賀では油日神社、尼子甲良神社、湖東三山の百済寺など。晩年、百済寺再建で５００両寄贈。出生地の法養寺に記念館がる。清水建設は宗廣大工箱を所蔵する。

岡崎公園、御苑、東寺の気温３８度

          　　　熱い、猛暑。もうしょうがない。コロナ感染、一日最高３８人が出た京都、その日は気温まで最高３８・８度。コロナと同時進行で３８度台の猛暑日が続く。それでも出歩いて、岡崎公園、京都御苑、東寺へ。猛暑３８度の景観、見て、感じて、道筋で洒落て…、熱かった。

　岡崎公園、太陽が真上から照り、樹木がいい影に。写真、写真…と撮った。高さ２４㍍、平安神宮の大鳥居の影はどうか、太すぎて写真にならない。我が身体の影も。足？もう少し長いはずなのに…、太陽が真上すぎる。京都御苑行く道筋、寺町通りにお茶の老舗・一保堂通って、２歩でも３歩でも一保堂。碁は３手でも４手でも碁。頭が熱い。ぼおっとしている。

　御苑のグラウンド、土だけが熱い。ベンチにセミの脱け殻集めた。セミダブル？。セミ鳴きの喧騒とグラウンドの静寂…気分は詩的。句は浮かばす入道雲が浮かぶ。京阪山科駅踏切、琵琶湖へ行く電車、水色の車体が涼しい。京都駅のバスターミナルはミスﾄが優しい。ああ無情でない霧状がいい。五重塔の東寺。樹高20㍍の不二サクラ、猛暑除けすだれ。不動明王堂では護摩供養。護摩木燃え熱いのに祈る僧侶。これぞ、心頭滅却すれば、火もまた涼し。

滋賀の、甲良の、戦国武将・藤堂高虎

  　     戦国武将で築城の名手、津城３２万石の大名になった藤堂高虎は、滋賀県は彦根に近い甲良町で生まれた。昨秋、甲良中の体育館特設舞台で、創作の高虎能が演じられたが、甲良出身とはあまりしられていない。出生地に高虎騎馬像があり、もっと知りたくて、また行った。

　高虎は安土桃山にここで生まれ、江戸寛永、７５歳で没するまで、エピソードは数知れない。幼くして１９２㌢、１００㌔もの巨漢。浅井、秀吉、家康など８人に仕えた。宇和島、今治、高石垣の伊賀上野と津城を造り、二条、大坂、江戸などを修築した。外様ながら関が原、大坂の陣で先陣をつとめ、家康の臨終枕辺にいて、徳川の後を託された…等々である。

　出生地は旧の犬上郡藤堂村で、今は在士。２代秀忠が高虎という武士中の武士が存在した町と、地名を変えさせたという。ライオンズ命名から７０年、西武ご縁の近江鉄道尼子駅でおり、役場へ向かって歩いて１０分、途中が在士である。高虎ご先祖、石清水八幡宮から分祀の八幡神社、株分けの藤棚がある。高虎公園に右手で神社をさす高虎騎馬像、大坂城再築で運びこまれずの残念石など、暮れると、滋賀の、甲良の、高虎に脚光を～と村人らが灯すライト輝く。

ＪＲ河瀬駅の「無事カエル」

いるかな、いるかな～と１２年ぶりに駅を降りて、いる、いる、増えている。駅西口にもだが、東口側と２階ホームの通路にもいる。ＪＲ琵琶湖線の河瀬駅、交通安全のお守りカエル。背中に子カエルをたくさん乗せ「みなさんお　出迎カエル　無事カエル」の石像である。

　河瀬は新快速の停まる能登川と彦根の間の駅である。西口は古墳のある荒神山の向こうに琵琶湖、東口は戦国武将で城づくりの名手・藤堂高虎が生まれた甲良町。一日平均、乗り降りする客は３千人という。ホーム通路に「彦根城を世界遺産に～」のポスター、赤カブトのひこにゃんが「にゃんといい町」と洒落ている。荒神山古墳、発掘データの掲示もある。

　職場の知人絡みの葬儀で行って以来だった。あの時、西口のカエル像石碑が「みなさんおで「を」でないのが、が気になっていた。今回は甲良町取材で、東口から出る１時間１本の湖国バス乗るのに発車まで３０分以上、カエルの点検だった。西口は前のまま「お」だったが、東口のカエルは「みなさんを」に正しくなっている。通路ケースの陶器カエルは無事カエルだけで「お」も「を」もないが、西では「お」東では「を」。Ｏｈ－０！明治へカエル。

切っても切っても「大」～どうだい！

　 切っても切っても、「大」の文字が出てくる。なめてもなめても金太郎飴の如くである。今夏の五山の送り火、コロナ拡大で「大」は点だけしか灯らずだったが、京かまぼこ・茨木屋さんの板かまぼこは、今年も「大」の文字が～どうだい、どうだい～と浮かびあがった。

　茨木屋さんはちょんまげの町人がまだいた明治２年の創業、老舗中の老舗。寺町三条上ル、よく行く画廊ヒルゲートの真向かいに古い店を新しくして構える。五山送り火前日、８月１５日に通りがかって、切って「大」が見える板かまぼこが店前に見本で出ていた。１本５４０円、期間限定という。その時は通り過ぎたが、点の部分点灯の送り火すんで、また行った。

　しっかり「大」が見たい。切って「大」文字は、どうだい？、同志社大学は同大？と、意味不明で洒落てもみたい。店内入り、１０４０円で５００円お釣り、一つ買った。いつ頃から？１０年来、夏だけという。白い壁に「光寶満家」の額。上村松園の師、鈴木松年の筆で、繁盛して円満に～の意味だそうだが、反対から「家満寶光」で「かまぼこ」と洒落読みが出来るという。扁額「蒲鉾」も明治の書家。先祖代々霊送る「大文字」、京蒲鉾とともに！。

お結びとお握り

  物知りコラムニスト、嵐山光三郎は近著「ごはん通」の中で、お結びとお握りの違いを書く。お結びは両手で心をこめて、芯、つまり具を入れて、自然神と人を結ぶからそう言うのであって、お握り、握り飯という言い方は江戸時代からの俗称で、あまり感心しないという。

　むすびは、神結びからきた言葉、中に霊魂が入っていると解説する。これに対し、にぎりは江戸時代から流行の握り寿司のように、片手で軽くふわっと握るのが「にぎり」。本来「むすび」とは、別の用語だと述べている。おむすびのうまいのは、炊き立てご飯の塩むすび。贅沢でふくよかな味と紹介する。そのうまさは、一にも二にも米の品質によるとも書く。

　本を読んで、スーパー、コンビニと回った。どの店も１、２、３とシールを剥す三角おにぎり。具の人気は嵐山本では、塩鮭、梅干し、タラコがベスト３だが、一つにツナ、明太、鮭、昆布の４種の具入り発見。グーグー眠れそう。俵型の握りで、嵐山さん推奨の塩もあり、値段は１００円割れ。やっと見つけたおむすびは、竹の皮包み入り。股旅道中、たびたび弁当に。調べ結果、時代は三角おにぎりが主流、霊魂おむすびは少なく、遠く…。嵐山さん、以上ご報告します。

お盆の迎え鐘と送り鐘

　    この猛暑続きでも、収まらないコロナでも、お盆はお盆である。先祖の霊を思って、六道珍皇寺の迎え鐘から矢田地蔵寺の送り鐘へ、手を合わせに行った。お盆のさなか、一日で歩きの迎え鐘と送り鐘である。人の少ない裏道、影の多い日除け道、よくよく知っている。

　六道珍皇寺は五条坂から斜めの細道を行く。バス走る東大路は避けて、斜めまっすぐ突き当りが六道の辻である。あの世とこの世を分けるところ、境内に閻魔さんと小野篁がいて、朱色の鐘つき堂である。コロナ消毒して、綱を引くと、ゴーンと鳴る。あの世、１０万億土へ響く鐘という。変装、日本脱出のゴーンさん、お迎えが聞こえたかな。次は送り鐘である。

　ギャラリー、古書店多い寺町三条上ル。交番と昔の食堂に挟まれた矢田地蔵である。境内あるのかないのか、即本堂である。迎え鐘の綱、今年はコロナ上げ。ロウソク１本、お線香３本合わせて１００円で灯し、本堂内、２㍍のお地蔵さんに頭を下げ、心をこめて先祖お送りである。迎えて送って歩いた道筋。コロナ二負けるなイラスト、鴨川のアオサギ水浴び、送り火の「大」が出る期間限定かまぼこ…。来夏は、暑くても、コロナのないお盆がいい。

猛暑、鴨川で鳥の水浴びショー

    この暑さ、アオサギが川につかっている。褐色の羽根、少し小さいのでゴイサギかもしれない。デジカメをズームにしているが、距離があるので、見定めがつかない。川の流れ、気持ちよさそう。アッ！もぐった。羽根をバタつかせた。水浴びだ。幾つも波紋が広がった。

　気温３９度、身体に危険な暑さという予報が出ていた。毎年暑い京都、慣れているとはいえきつい。目に汗がしみる。それでも、出歩き癖、止まらない。お盆、六道珍皇寺の迎え鐘から建仁寺抜け、三条寺町・矢田寺の送り鐘への歩き。鴨川左岸、四条大橋から三条大橋近くまで来たとき、中洲あたりに目をやって、アオサギかゴイサギかの水浴びショーだった。

　鴨のは見たことがある。アオサギもゴイサギもいつもは川岸にじっとして、餌を狙っている。浅瀬にしても、川の中のどっぷりつかり、見たことはない。入道雲が川に映っている。午後２時近く、３８度は超えているかな。鳥も暑いんや。水浴びは熱中症対策かもしれない。中洲にシラサギもいる。鴨川遊歩道、枝垂れサクラの木陰である。暑い歩き休みを兼ねて、デジカメを向け続けた。水浴びショーは１度ならず２度、３度…この暑さ、ショーがない？。

五条児童公園のサンゴジュ

  白く咲いて、赤く実がなって、黒く塾す～という。梅雨から夏、そして秋へ、色合いが白、赤、黒と変化する。高さ２０㍍にもなる常緑高木、サンゴジュ（珊瑚樹）である。いまは真夏、その樹木の名前のとおり、光沢あふれるサンゴのような赤い実を鈴なりにつけている。

　鴨川が見下ろす五条児童公園。高瀬川に沿う木屋町通り、五条大橋西北、扇発祥の記念碑がある北側１００㍍。もう少し詳しく言うと、歩きの途中で、よくお世話になる公衆トイレの北側である。帰り道とは外れるので、今まで気づかなかかったが、七条から五条へ高瀬川両岸に繁る樹木調べで、この木を知って、この公園でもだった。木に気になる赤い実である。

　公園の中、ブランコ、すべり台に加え、むかしの五十大橋の橋げた石柱、遺品のようにある。ザクロ、ハクモクレン、スズカケ、フジ…公園樹も多く、サンゴジュは２本。樹木にピンクの、ちょっと汚れた説明板が掛かっていた。ガマズミ科、樹木はまっすぐ、株立ち。関東から沖縄にかけて分布、水分の多い葉や枝は、火をつけても泡をふくばかりで燃えにくく、防火樹の役割も担うという。実のサンゴ鑑賞、燃えずアワワ…、二刀流なり。

どうなる、どうする地蔵盆

     福引あり、おやつ配りあり、数珠回しありの京の「地蔵盆」。今年はやるの、やらないの、どうする、どうする～である。止むえず中止、密避けて実施…コロナ判断は各町内会それぞれか。子どもを守り、町衆とともにの～夏の終わりの年中行事「地蔵盆」、どんなだろう。

　京都市歴史資料館は、いま「京の地蔵盆」展を開催している。フロア、卍幕の祭壇をつくり、地蔵堂からお地蔵さんを移し、祀ってある。祭壇前のござ、数珠回しの数珠も広げている。天井に延命地蔵菩薩の赤と白の提灯を吊るす。代々地蔵盆覚書、最近の地蔵盆写真の展示、入り口には準備からお寺さんのお参りまでのビデオも。その歴史は～の紹介もある。

　釈迦入滅から阿弥陀さん誕生まで５６億７千万年、無仏の時代の地蔵信仰、庶民のそばのお地蔵さん。いつ頃から地蔵盆は始まったのか、文献で確認できるのは、江戸の１７世紀以降という。現在も京都市内で１万体以上。明治の最初、廃仏毀釈で禁止の時代を乗り越えて復活、地蔵縁日の８月２４日頃の土日、町内独自、それぞれの地蔵盆が続く。お地蔵さんに前掛け新調、お顔は頬紅などお化粧もする。今年はウイズコロナ、どんな地蔵盆になるのか。

　※ 地蔵盆は京都中心に滋賀、奈良、大阪、福井でもあるが、全国的ではない。　※　京都市はコロナ対策の地蔵盆、どうすれば実施できるか、壬生寺の数珠回しなどネット配信している。　※　京都市歴史資料館の展示は９月２４日まで。

２０２０夏を行く

夏、夏、夏…、３３度、３５度、３７度と猛暑の夏が来て、控えめに出歩いて、今年の夏を見た。アユ釣り、虫取り…いつもの夏がある。三密避けるコロナの夏がある。氷また氷…熱中症対策の夏がある。モクモクわく雲に夏がある。以下はお盆連休の２０２０夏、点描。

　西本願寺の門前町界隈、毎夏「おりんｄｅ風鈴まつり」で風鈴をつるし、涼を呼ぶ。今年のポスターはコロナニマケナイ。すだれ壁の龍谷ミュージアムに足跡。今を生きる人の足跡、即席で作り、離れて離れて。三条寺町、甘党店はかき氷テークアウトの看板。どうして持ち帰るか、その謎の方が解けない。「アイス、冷えてます」の看板、冷えてないアイスって？？？。

　月替わり、天性寺の伝道告知。「みんなに会える夏」。帰省していいのか、どうか、迷うけどなあ。山科の音羽病院フロア。１枚１００円のマスク自販機登場。地下鉄市役所駅ゼストのカフェは各種氷、めっちゃ暑いと、めっちゃ抹茶がいい。氷で冷やした白玉ぜんざい、見ているだけ爽やか。触って、頭も冷やしたい。南座隣、にしん蕎麦の松葉は梅一つ乗せてハモソーメン。これぞアーメン。寺町京極のお茶さんの看板は、ヒマワリ絵で「お疲れサマー」。

京都御苑のベンチで～

　木のベンチに座って、文庫本を開いて、頭にポコン！である。ベチャッ！なら鳥の糞、憤慨するところだが、小さな木の実である。見あげたら一杯成っている。よく見たら、足元のベンチ回りも沢山落ちている。団栗より大きく、梅より小さい。手に持って、何の実だろう。

　京都御苑の堺町御門から入って、左側に並んでいる木製ベンチの一つ。毎年なら建礼門前を出発した葵祭、時代祭の華やか列が丸太町通りへ出て行く所である。今年はコロナで中止。ずっと遡れば、文久３年（１８６４）公武合体派の会津・薩摩がここを封じ、尊王攘夷派の公卿と長州を追いやった歴史の門。知人と近くの画廊で会うのに時間調整で入って、このベンチだった。

　サクランボではないし、ヤマモモでもない。ベンチの後ろ、樹木は密集している。食べられるのだろうか。見上げた樹木、セミの抜け殻一つ。ナニゼミだろう。異変か、今はアブラゼミが激減して、クマゼミが増え、この世の夏？らしい。なんの実か。ミーン、ミーン…よう見～んか？と鳴いているような。樹木と実の写真撮って、細長い葉を一枚持ち帰って、樹木図鑑で樹皮、葉形と丁寧に調べた。掲載２５５種…ない。夏休み、図書館調べの宿題になった。

寺町京極の「てらぼん」

ぼくは「てらぼん」という。寺町京極をイメージするゆるキャラ坊主。今から４３０年も前、秀吉が京都じゅうのお寺をここに集めて「寺町」とした当時から住んでいて、推定年齢は、なんとなんと４３０歳だという。賑わう商店街の中、出会うと幸運が訪れるらしい。

　京都の中心繁華街、新京極と並んで南北に通じる。四条通りから北へ、三条まで行くと、ここが江戸から京へ、東海道五十三次のゴール。角に寺町の歴史を記す案内板。高級すき焼き「三嶋亭」、女優山本富士子の居宅跡、夜の店始まり「サンボア」…、ハサミが動くカニ道楽…。秀吉町づくり以来、お寺は減ったが、町は今に続き、ずっと「てらぼん」である。

　てらぼんのちょんまげ、寺町の象徴「て」に結ってある。赤いちゃんちゃんこと草履。４３０歳でも老けず、背も伸びず、２等身。やんちゃ坊主で、座敷わらしという。商店街の店店にてらぼんの顔と頭の幕がある。幸運呼ぶてらぼんはどこか、蛸薬師にいた。アーケードから吊り下がって北を向く後ろ姿。「御所におしりはむけられまへん」という。そう言えば、江戸の勤王志士・高山彦九郎像も三条大橋から座して御所拝礼。てらぼん、わきまえている。

高瀬川

川幅にして５，６㍍だろうか。水深浅い川の両側、ずっと樹木が繁っている。エノキ、アオキリ、タラヨウ、アラカシ…、樹木には一本一本、名札が記してある。ミカン、カキ、ビワ、アンズ、カリンの果樹もある。どれだけ樹木の種類があるのか、点検しながら歩いた。

　歴史の人口水路、京都の高瀬川である。天正１４年（１５８６）、豪商・角倉了以が秀吉の命で、京大仏殿（方広寺）造営の巨石を運ぶのに伏見から開削したのが始まり。船底が浅く平らで、舟のヘリが高いので高背（瀬）舟と言い、それが川の名になった。安楽死を問いかけた小説高瀬舟で森鴎外は「高瀬舟は京都の高瀬川を上下する小舟である」と書き出す。

　今の高瀬川、歩いたのは五条と七条の間である。下がって、上って、往復で２㌔、樹木見ながら両側を歩いた。光源氏のモデル・源融邸がある。五条楽園・遊郭跡もある。御大典記念の植樹石碑、看板こそ美しく～の汚れた「川を美しく」の啓発看板、世界の任天堂はカルタ発祥の地でもあり、仲間だったカルタ屋さんがまだある。榎橋、正面橋、昭和橋…、日本で最初、明治２年の小学校。昔、木材屋多く木屋町。種々の樹木と歴史が混在する遺風な川がそこにあった。

送り火はウインドウの中

ウインドウの中、京の五山送り火の絵が５枚掛かっている。８月１６日のご精霊送り、今年はコロナで火床を大幅に減らし、点の部分だけ灯し、文字は浮かばない。ご先祖さま送る宗教行事だけ、観光ショーは止めるという。今年はショーがないな？と、ウインドウを見た。

　絵は京都市出身、東京芸大卒の日本画家・戸倉英雄さんの作品。１枚１枚の絵は、ウインドウの中、盆地の京都そのままに配置してある。午後８時、真っ先に灯る東山の右大文字から北山の妙と法、船形、金閣寺の裏山近くの左大文字と鳥居型へ、時計反対回り。画廊が多くて、週に一度は歩く京都寺町三条上ル、額縁の老舗「ヤマモト」のウインドウ展示である。

　戸倉さん、祗園祭りの頃、山鉾をテーマに「黄金航路の宵」をシリーズ出展している。山鉾巡行の御池通りのギャラリーと、この額縁屋さんで展示、今年は６度目だったが、コロナ禍の中止、代替えでか、五山の送り火展示。デジカメ、ウインドウのガラスにに密接、大から順に撮った。右の大は出町柳、左の大は円町、妙法は松が崎、船型は上賀茂、鳥居型は広沢池から～と、描きぶり写真のよう。今年の送り火、大の字は灯らず、台無し。座布団３枚！！。

フェルメール展、肩車鑑賞…つながる場所

　 何をどう意図した作品なんだろう。人気の展覧会を特集した新聞がある。特集に子どもを肩車、フェルメール作品を見入る写真が載っている。作品はこの写真をカラーコピー、フェルメールの絵を複製して、額にいれてある。作品名は「毎日新聞　２０００年４月３０日」。

　京近美今年度２回目のコレクション展、現代アート作家・福田美蘭さんの作品である。コロナ禍さなか、美術展、音楽会が次々と中心になった。京近美はＳＮＳだけでなく美術館、劇場などでナマの文化を鑑賞する意味を「つながる場所」として問いかけ、この作品をそのひとつとして展示した。展覧会は２０年前、大阪市美開催、初公開のフェルメール展である。

　福田美蘭さん東京藝大美術科卒、２６歳の若さで安井賞受賞して話題になった。トリックアートで名を馳せた故福田繁雄さんの一人娘。作品は親子譲り、奇抜さに人気がある。この展示作品、京近美が２０１１年に購入している。年４回のコレクション展、必ずのように行く。梅雨明け、コロナ解除明け…、２０年前の新聞とともに、時代を感じつつ、作品をまじかに見た。青いターバンの少女、真珠の耳飾り、親子の肩車鑑賞…あの時が今もつながっている。

　※　福田美蘭（ふくだみらん）東京都世田谷区出身、１９６３年生まれ。

上村松園の「夕べ」

  少し開いた簾の向こう、女性がうつむき加減に佇む。緑の簾、青い着物。帯は芭蕉、裾は萩。島田髷の簪は楓、手に持つ団扇は満月が描いてある。夏の終わりだろうか。女性視点で描く美人画の第一人者、上村松園の「夕べ」。松園６０歳、円熟期の作品だという。

　京都伊勢丹で開催の水野美術館コレクション「美しＮＩＰＰＯＮ」。大観、玉堂、春草、加山又造ら日本画作品が並ぶ。展示の最後に展覧会チラシになった、松園作品である。縦長の八頭身美人、ハッとする。女性の内面を見て「一点の卑俗なところなく、清澄な感じのする香り高い珠玉のような絵こそ私の念願」と語った松園さん。まさに～と見惚れて見続けた。

　明治の松園さん、京都市生まれ。京都御苑南側、丸太町通り間之町下ルに当時の居宅が今もある。親子で文化勲章の松篁さんも暮らしていて、会社が近くだったので、日のよく当たる２階、あそこが画室だったかな～と前をよく通った。序の舞、蛍、牡丹雪…、松園さんどれだけ美人画を描いたのだろう。戦時中以外は、髷を結い、着物姿で通し、喜多川歌麿の美人絵など研究を重ねた。「美は細に宿る」の松園独自の美人画、朝でなく「夕べ」に知った？。

　※ 上村松園（１８７５－１９４９）　※　展覧会は８月２日で終了。　※　水野美術館は長野市、きのこ会社のオーナーが日本画所蔵。　※　上村松園作品「夕べ」は山種美術館所蔵。　※　松園さん画室写真はネットから。

Ａ１マグロ

　「熟成Ａ１マグロ」の幟が立っていない。いまは「感動のくらランチ５００円」「うどんと寿司セット３９０円」などの幟。新しもの好きの性格、店内にはあるのだろうか。白黒の蔵もようの回転すし「くら寿司」、白黒つけようと開店の午前１１時、一人階段を上がった。

　京都山科の国道１号沿いの「くら寿司」である。もう少し東へ行けば、ライバル店「スシロー」もある。どちらも店前はよく歩き通り、入店はスシローが多いが、今はＡＩマグロが気になる。ＣＭ登場は父が市川歌右衛門、親子で時代劇俳優の北大路欣也さん。京都市北区、紫竹小学校出身、自宅が北大路通り、その名が付く。剣術指南は無添流、ＣＭ裁きはうまい。

　一番客、店に入ってから暖簾があがった。コロナ対応、カウンターは３９番と４０番の一人占め。気になるＡ１マグロ、店員さんに聞いた。７月中の発売だったという。まぐろ職人の目利きを利用、Ａ１の「ツナスコープ」で海外仕入れのまぐろをそう呼ぶらしい。いまは独自技術の「熟成まぐろ」が売りという。期間切れ、仕方がない。来たからには～で、熟成マグロから入り、穴子、サーモン、鯖、鰯の５皿。税込み８８０円。Ａ１、Ａ１…Ａ１マグロ恋しや、また今度！。

夏が来れば～ヒマワリ

♪～夏が来～れば、思い出す～♪…は、はるかな尾瀬だけど、夏がよく似合う花と言えば、ゴッホも描いたヒマワリが一番かな。漢字で書けば「向日葵」だし、英語なら「ｓａｎｎｆｕｒａｗａ」と綴ってサンフラワー。麦わら帽被り、太陽サンサンの植物園へ行った。

梅雨の最中、神戸三宮のフラワーロードで、ヒマワリ案内の看板を見た。草丈で高性種、中性種、矮性種の高さがあり、花色は黄色にオレンジ、茶、黒、赤まで、八重にも一重にも咲き、６０種以上という。植物園の案内は、種の配列はフィボナッチ数列の代表例と。フィボナッチ数列？、調べると、３、５、８、１３、２１…前二つの数字を和した並びようとか。

ヒマワリの種、規則正しくらせん状、フィボナッチになっているらしい。植物園案内、高度化も、園内ヒマワリ散策は単純がいい。麦わら帽の少女像の回り、ムーランルージュ色、夏焼けぴったり。観覧温室前、高い高いバア～。薔薇園の東は、各種ヒマワリの競演。真上に太陽ギラリ、向日葵の名あっても、眩しすぎる。顔は下向き。大きな花輪の真ん中にカマキリ飛来。食用？なんでかな。まあ、園内のあっちでも、こっちでもヒマワリ、夏が来た！。

扇の始まり、ここにあり

　扇（おうぎ）は、漢語で扇子。始まりは、中国かと思うが、平安時代の京都だという。ご存知だったろうか。書棚の新明解国語辞典を引くと、携帯の折り畳み団扇（うちわ）～と出た。折り畳めない団扇に対し、開いて畳んで、茶席や舞踊にも使う。扇子の図柄、センスがいる。

　その京都の発祥の地、どこか。中央分離帯に牛若丸と弁慶の像がある国道１号、五条大橋の西北詰めあたり。よく刈り込んだ笹の植え込みの中、扇型の石碑と駒札が立つ。昭和３５年（１９６０）に設置、もう何代前か、当時の高山義三市長名の御影石の由来書き込みもある。源平一の谷の戦い、１７歳で熊谷直実に討ち取られた平敦盛の室（夫人）に関わりがあるという。

　敦盛亡くなり、蓮華院という尼になり、一遍上人の時宗御影堂の寺僧らと扇づくりを始めた場所という。それがきっかけで、ここに扇工が集まり、扇の名産地として栄え、海外でも有名にと。町名は今も御影堂町。京都の隠れ遺跡、京都検定２級問題で過去２回出題という。出歩き、歩数計カウント稼ぎで遠回り、よく通る。高瀬川の木屋町側に牛若ひろばが、五条大橋の鴨川から北西へ比叡山が望める。伝統工芸品・京扇子の始まり、ここにあり。

冷やしパン始めました～

入り口のガラス戸に「冷」一字の案内で、～冷やしパン始めました～という。暑い夏、コロナの夏、頭も身体も冷やして、冷静さ失わないことは大事。パンも冷やす時代が来た～のかと、気になっていた。長かった梅雨が明けて、それでは一度～と入ってみた。

　京都では進々堂と並ぶ老舗パン屋「志津屋」さん。戦後間なし、昭和２３年（１９４８）河原町に創業という。名物はハム入り京カルネとビーフカツサンド。京都市内の駅ナカなど店が増えている。初の冷やしパン、どう冷やすのか～と入店したのはＪＲ山科駅ロータリー、スターバックス隣の隣の店。ＪＲの時間合わせ、コーヒー一服などで、ときに行っている。

　普通のパン、チンして温めてもらうことはある。冷やしパンはどうするのか。注文口で聞くと、パン棚の２階に冷やしてあるという。どこどこと行くと、ペンギンマークの棚、たっぷりクリームパンとレモンクリームパンの２種類がそうだという。トレイに持参して、冷やしてもらうのでなく、棚の温度が下げてあるという。レモンマークのパン選んで、ホットコーヒーも注文。冷たいのか、そうでないのか、物事の見極めは、頭冷やすことが一番である。

切り株アート茸

      梅雨茸だろうか。緑色がある。橙色のも、黄色もある。切り株の根元にへばりついて、ニュニュと出ている。小さな半円形、扇状に群れて、密になっている。コロナ、怖くないのかな。苔みたいだけど茸、コケにはできない。美術領域のインスタレーション、アート茸だ。

　出歩いて、よく通り抜けする建仁寺境内である。天井に小泉画伯描く双竜がいる法堂の向かい、開祖栄西禅師が中国から持ち帰った茶園の北側あたり。祇園の花見小路へ出ようと歩いていて、このアート茸に気がついた。樹齢どれくらいの切り株だろうか。もう何年か前の台風で倒れ、切られたのか。根本の半径５、６０㌢はある。楠か、榎か、大木だったようだ。

　同じような切り株は２本。こっちからあっち、あっちからこっちへ。アートのビューポイントを探して、根元を回って、デジカメ向けた。アート茸を見つけたのは７月の後半、いつもなら熱暑の夏になっているのにずっと梅雨だった。この茸たち、朽ちた樹木とじめじめした天候が好きなのだろう。きな粉を撒いたような黄色いの、ピアノの鍵盤の、その中のような、光琳が描く松絵の琳派作品のような…、いろんなのがあって、今年の作品レベルは高いようだった。

祇園祭、今年の八坂神社

     　コロナと梅雨、今年の祇園祭の八坂神社はどうだったろう。祭の間、ぶら歩きで２度入った。神輿３基、居続けの公開。四条通りに面す西門に「祈　疫病退散　がんばろう日本」の幟。本殿鈴音は自動でチャランチャランと鳴る。ちゃらんぽらんでない。みんなコロナ対策。

　本殿前、舞殿にあった神輿３基の説明を読み、境内南側の神輿庫へ行った。中御座の屋根は鳳凰、祭神・スサノオノミコトを移すという。三若会が担ぐ。デジカメで鳳凰に向け、ホーオーと撮る。東御座の屋根は宝冠、こちらはスサノオノミコトの奥さん。担ぎは四若会。西御座の屋根は鳳凰。京の台所・錦組が担ぐ。３基で一番重い２トン、トンと知らず？。

　神社の神紋は二つ。巴紋と胡瓜を輪切りにしたような紋。神社に関わる皆さんは祭りの間、恐れ多いと胡瓜は悶々？として食べない。境内の幔幕など、二つの紋は随所にある。西門下の漢検ビル、祇園祭の山鉾、舞妓さん写真あり、胡瓜封じかのクイズも。７月１日の吉符入りに始まった１か月に及ぶ祭り。今年は宵山、山鉾巡行、神幸祭、還幸祭…みななかった。１千年も続いてきての異例づくめ。来年は元に戻って、コロナ一掃、いつもの夏祭りを願う。

鰻は京都のウ、うまいもんのウ～

　ウは「京都」のウで、うまいもん探す旅という。京都新聞地域版、京都の「きょうと」に絡めた企画記事。京都の「ウ」で、うまいもんの「ウ」なら鰻ではないか。土用の丑に暑気払いに鰻。京都のうまい鰻屋は何処かな～と、ネット検索したら、う桶やの「う」と出た。

　所在は、四条花見小路下ルの「祇をん」という。歩きアクセスで、阪急河原町から８分、京阪祗園四条から５分。ミシュラン獲得の店で、京都ではそうない江戸焼きの蒲焼。名物の鰻の桶は人間国宝づくりという。コロナのいま、出前あり、持ち帰りあり～という。食べログ３・７７、評価が高い。うまい鰻の「ウ」を探す旅、持ち帰りを予約して取りに行った。

　グーグルマップ見て、有名な「一力」あたりから歩きだした。わかるようでややこしい。石畳を５、６０㍍ほど南へ行って、西へ折れて、路地の中だった。看板の「う」が長い。祗園情緒たっぷりの格子戸を開けた。木箱入り蒲焼き。～おおきにどす～と待っていた。蒲焼きはフワフワ、柔らかい。白焼き蒸しから熊野の炭火で焼き、秘伝のタレ。ご飯はタレが染みて米粒が立っている。だし巻き味が優しい。鰻のウ、うまいもんのウ、ウウッとなった。