ＨＡＴ神戸を歩く

新型新型、コロナコロナ、ウイルス、ウイルス…、こうも毎日聞けば～である。♪～知らない町を歩いてみたい、どこか遠くへ行きたい～。神戸灘、一人暮らしの叔母の１００歳バースデーへ行っての帰り、ゴッホ展の兵庫県美前からから運河沿いの知らない道を歩いた。

　このあたり、東のハーバーランドに対し「ＨＡＴ神戸」というらしい。ＨａｓｐｐｙとＡｃｔｉｖとＴｏｗｎでＨＡＴ…、頭に手をやりハットするハット？。県美前ポスターは色彩のゴッホ絵２枚並べてあり、ゴッホ、ゴッホ。入場１７００円に少し腰が引けるし、ゴッホンは新型みたいに思われそう。入らず、運河の道を初めて東へハーバーウオークした。

　気温急降下予報なのに太陽がポカっと出ている。予報外れが嬉しい。出会う人は時折のジョガーだけ。そう遠くなくても、気分は♪～遠い街、遠い海、ひとり旅～♪。振り向くと、凪いだ運河の海面が陽光を浴びている。眩しい美しさ。東へ東へ…２０分は歩いて、運河の突き当たり、漁港へ出た。六甲の山並み、阪神高速は摩耶ランプ、灘の酒蔵が近い。初めての西郷川河口公園、河津桜と菜の花が春を競っている。知らない町の出会い、コロナはない。

嵐山の「スイてます」ポスター、効いている？

京都の代表的な観光地・嵐山が「スイてます」「スイでます」と言っている。手にシューとする消毒剤は置いてあります～とも言うている。新型コロナ拡大の影響でどうスイているのか。嵐電嵐山駅近くのギャラリーで知人の個展開催、鑑賞兼ねて行ってみたら～である。

　連休、ポカポカ陽気のせいか、それとも「スイてます」の逆効果か、人また人で、にぎわっている。中国人観光客は見当たらないが、日本人観光客がマスクして戻ってきている。渡月橋、天龍寺、野宮神社、竹の小径…、ソフトクリーム、胡瓜一本漬けなど食べ歩きながら「なんや、多いやんか」の声がする。土産物店の塀に「スイてます」ポスター４枚、キャッチがうまい。

　弘法さんの弟子、道昌が大堰川改修でどうしょう？と橋をかけ、亀山上皇が東から西へ月の渡る様子を見て名付けた渡月橋。「スイスイ渡れて、なんか…すいません」。橋を渡って岩田山モンキーパークは「人間よりサルの方が多いとか…久しぶり」。亀岡からの保津川下りは「今なら待ち時間なしで下り放題」。人気の竹の径は「竹には空気清浄、殺菌作用あります」と。どの「スイてます」ポスターもひと捻りが効いて、新型インフルでも「フエてます」？。

　※　嵐山行は２月連休の２５日昼から。

御苑のクスノキ、存在感を見た！

      幹元がドドンとどっしりして、幹がググ～ンと高く伸びて、枝は横へエエダ、エエダ？と広がって、これが存在感というのだろうか。広い京都御苑の中、気になる木は数多くだけど、この巨木・クスノキ、樹齢はどれくらいか、どっきりして、じっくり見た。

　御苑の梅林、黒木の梅を見に行って～である。烏丸丸太町から北西、下立売門から入って１００㍍ほど、地下水を循環ろ過する「出水の小川」が流れる芝地、それこそ何年も何年ものクスノキだろう。御苑内はマツ、ケヤキ、イチョウなど樹木は約５万本という。これまでも御苑歩きして、あの木なんの木気になる木と何本も出会ってきたが、これもまただった。

　手元の樹木図鑑を開くと、クスノキは漢字で楠、樟と書くクスノキ科ニッケイ属の常緑高木。樹高で２０㍍、幹の直径２㍍にも。本州、九州など暖地に分布。神社の境内で巨樹、老樹になり、天然記念物に指定が多い～と出ていた。樟脳効果、医療でカンフル剤、家具でタンス、衣服の防虫剤もという。このクスノキの存在感、どうしたらデジカメ写真で表現出来るか。真下で懐に入り、ずっと離れて俯瞰し、生気をいただきつつ撮った。

先斗町でライブペインティング

  この世の中、どこでどんなライブに出会うかわからない。らいぶ、いや、だいぶ夜も更けてきた午後９時ごろか、懇親会すんで♪～富士の高嶺に降る雪も、京都先斗町で降る雪も～♪のお座敷小唄が聞こえそうな先斗町の石畳を歩いて、お絵描きライブと出会った。

　かつて鴨川にフランス風の歩行者橋計画があった先斗町公園あたり。木屋町三条の黄桜ビル４階の居酒屋出て、四条通りのバス停へ帰り道である。水色のジャンバー、手ぬぐいバンダナの男性が大きな板に向かって、筆を動かしている。周りには、立てかけた板絵を展示、ポストカードも１枚２５０円で販売している。どんな絵描き屋さんだろう？声をかけた。

　絵筆を持って、こちらに顔を向けた男性、若そう。目が優しそう。受け答えも素直、はきはきしている。京都出身、３５歳で、美術大学は出ていないが、絵が好きで昼間は働いて、この場所が気に入って、ライブペインティングによく来ているという。いま描いている絵は、ギターで弾き語りのライブ青年、隣はトランペットの男性、はつらつとした歌声が聞こえてきそう。立てかけた絵の一枚、は背広と帽子で自転車の青年…、絵は動いて、生きて、ライブしている。

　※ 青年は「ｋｅｉｎｏ」と落款。沖縄本部、京都出町の枡形商店街などにライブペインティングした板絵が展示してあるという。

「カラスの行水」の現場

見た、見た！これ、これ！これが「カラスの行水」や。黒い身体ごとドボン、羽根をバシャバシャ、水しぶきが飛び散った。ひと浴び、ふた浴び…撮った、撮った、写真、撮った！。ウワサどおり、あっと言う間、短い短い「カラスの行水」に立ち会った。

　目撃した現場は、京都御苑の「出水の小川」。烏丸丸太町から北へ最初の門、下立売門から東へ５，６０㍍ほど行った芝地の中である。かつて、御所の防火用にひいた琵琶湖疎水だけど、今は井戸水を循環ろ過させて、安曇川石で囲って、せせらぎのように水を流している。芝地の中３０㍍ほど、川幅は１㍍少し、きれいな水である。長い足？軽く一歩でまたげる。

　もう７分咲きという御苑梅林の写真撮りへ行って～だった。「出水の小川」由来の駒札を見ていて、カラスが川へ降りてきた。川の中、短い足でちょこちょこ歩きだした。距離にして３㍍ぐらい。くちばしが太くアーチ状、ハシボソでない方、目もきついので、獰猛なハシブトガラスに間違いない。デジカメを向けても、ゆうゆうとしている。餌を探しているのかと見ていたら違った。水浴び、行水だった。バシャバシャ、わずか３秒足らず、我がデジカメはその瞬間を見た。

京都御苑「黒木の梅」

     梅は梅でも「黒木の梅」だという。樹高５，６㍍、左右に枝を張って、八重、濃紅の大輪を咲かす名木。堺町御門から京都御苑に入って、九条池の北側にある。鷹司邸跡地、竹囲いの中、開花を始めた。例年、３月になってからの遅咲きだが、暖冬の今年、早め早めである。

　新聞の梅だよりでは、和歌山の南部梅林は散り始めと出ている。京都の梅の名所・北野神社もＴＶで見ると満開が近いようだし、京都御苑はどうかと見に行った。御苑の梅は２００本、このうち梅林に１５０本あり、白梅、紅梅は７分咲き、少し離れた「黒木の梅」は５分咲き。「黒木の梅」は１本だけでも由緒があって、御苑案内の中でも表示され、現場では由来の説明板まである。

　この梅は九条家で生まれ育った英照皇太后が子供のころからあったという。英照皇太后は孝明天皇の皇后さん、明治天皇のお母さん。説明版によると、大正天皇即位大礼のおり、九条邸からこの場所に植え替えになったが、枯れてしまい、現在の梅は接木により植継された２代目という。黒木はハイノキ科の常緑高木。樹皮は帯黒色、平らで滑らかという。近づいて香りのほどをクンクンして、近づいて離れて青空も入れてデジカメ撮り。うめく？撮れたかなあ。

※ 写真は２月２０日。

京田辺市の「一休品」

四条通りを歩いて、ウインドウに目をやると「一休品」の表示が出ている。一度通り過ぎて、ちょっと待てよ、何かおかしい～と確認に戻ったら～である。とんちの一休さんのお寺が町にある京田辺市のブランド商品が「一休品」だという。足を止めて、ひと休み？した。

　ウインドウは野村證券京都支店、四条堺町角。一日に何度か、祇園祭長刀鉾のからくりがコンチキチンと出て来るフロアがある。野村證券さん、ポスター、チラシ配布などで京田辺市を紹介、ふるさと納税返礼は抹茶チョコなど一級の「一休品」で～と、支援している。京田辺市は京都市と奈良市の中間、近鉄で新田辺駅、ＪＲで京田辺駅、京都から快速２５分内。

　同志社大学田辺キャンパスがあって、全国有数の玉露の産地であり、一休さんが６３歳から８８歳まで２５年間住職だった一休寺こと酬恩庵がある。近鉄とＪＲと一休寺を結ぶ６００㍍はとんちロード、電柱に２２枚のとんち案内という。その一つ、足利のお殿さんが、屏風絵の虎を捕まえて見よ～と言われた一休さん、縄を持ってきて「準備が出来ました。追い出して下さい」。頓智とは、その場に応じて即座にでる知恵。「一休」＝「一級」の頓智でありたい。

「鳥せい」の酒粕ラーメン

この間、「鳥せい」で、酒粕ラーメン食べたって？。せいやねん。そうや～言うとこ「鳥せい」のせいで洒落たんかいな。ようわかるなあ、せいやねん。「鳥せい」って、京都伏見が創業の鳥料理の店やろ。何でまた、酒粕ラーメンなん。そこそこ、ええ質問やなあ。

　ラーメンのスープ言うたら、豚骨、煮干し、醤油、味噌やのになあ。せいやねえ。また洒落かいな。もうよせい？。そやなあ、あんまりしつこいのは嫌われるなあ。もうよそう。鳥料理の店がなんで酒粕ラーメンかと言うとやなあ。伏見は昔、地下水が多くて「伏水」と言う地名で、今も酒蔵が多いけど「鳥せい」は、そこの老舗の蔵元、山本屋と業務提携したんや。

　ほな、伏見まで行ったん。いや、京都タワーサンド地階のフードコートに出店してたんや。最初は鳥めし、これがうまかった。その時、酒粕ラーメン知ったんかいな。そうやねん。味、どうやった。スープは白濁、とろっとして、あっさりかな。細麺で、鶏肉３枚、しな竹に葱で８００円や。ほかのメニューは？。焼き鳥と酒のほろ酔いセット、とりカツ丼、とり梅茶漬け…それにとりラーメン…。まあ、とりどりみどり？結構、結構、コケコッコーやった？。

ならず者で天才画家・カラヴァッジョ

絵が光と影なら、人生もそうだという。喧嘩好きの暴れ者、殺人、投獄、逃亡…それでいて、人物、静物などリアルな表現力、絵は天才だった。イタリアが誇り、１０万リラ紙幣の人物にまでなったその男は、カラヴァッジョ。１７世紀、バロック絵画魁の画家である。

　日本では３度目のカラヴァッジョ展が札幌、名古屋に続いて大阪のあべのハルカス美術館であり、行った。看板は、娼婦から聖女になったマグダラを描いた代表作「法悦のマグダラのマリア」。～罪を犯した者は罪から救われることが最高の喜び。キリストと出会って得た彼女の喜びを描いた～と、絵解きのキャプションで、カラヴァッジョにそう語らせている。

　見開きのチラシで見どころを紹介している。体を反らし、天を見て、半眼から流れる涙、ピンクに染まる瞼、長い金髪、組まれた手、それと頭蓋骨、十字架…などと。展示は真ん中の会場、右下に頭蓋骨を確認したが、涙は？十字架は？…光と闇の中だった。１６０６年制作、ナポリからローマへ恩赦願いの途中、３８歳、熱病で亡くなる４年前である。看板右上に「赦したまえ」の文字。天才画家でならず者、カラヴァッジョの人生を示す一枚である。

　※ カラヴァッジョ（１５７１－１６１０）イタリア・ミラノ生まれ。　※　展覧会は２月１６日で終了した。

「口運（くちうん）」

   こなれた文章を書く元女優、沢村貞子さんのエッセイ「老いの楽しみ」を読んでいたら「口運（くちうん）という言葉が出てきた。どの辞書にも載っていない俗語、つまりは食べ物のツキ。食いしん坊にとって何よりうれしい言葉～と書いて、幸運な「口運」を紹介している。

　京都文化博物館１階ろうじてんぽ内、京都なだ万賓館へ入って、出来てきた日本料理の数々、思い起こすと、あれが沢村貞子さんの言う「口運」だった。～老舗はいつも新しい～と、日本一の和の膳を目指す「なだ万」は、フランスで７月革命のあった天保元年（１８３０）灘尾萬助が大阪で創業、明治、大正、昭和、平成を越え、令和の今年１９０年目という。

　漱石、鴎外の小説に出て、東京サミットではホテルニューオータニ内の本店・山茶花亭が晩餐会場になっている。国内２６店舗、海外６店舗、４年前に京都に初進出してきた。文博の展覧会鑑賞帰り、知人と偶然会う幸運があって、なだ万の「口運」が次々に。よもぎ胡麻豆腐、穴子寿司、鯛やヒラメの造り、鱈の旨煮、湯葉餡、イベリコ豚の香味焼…、ご飯は冬野菜の釜炊き、抹茶プリン…。沢村貞子さんが言う「口運（くちうん）」＝幸運、ここにあり。

東寺の「東大門（不開門）は歴史の門

これかな？、この穴がそうかな。京の冬の旅、東寺へ行って、重文「東大門（不開門）」の柱を見た。後醍醐天皇側の新田義貞軍が、東寺に本陣を敷く足利尊氏を攻め込んだおりの矢の痕だという。天下分け目の決戦を示す幾筋もの矢の痕、やあ、やあ～と確認した。

　平安京を象徴する東寺、教王護国寺・真言宗の東寺、空海・弘法さんの東寺、日本最古・五重塔の東寺…、１００㍍日本人初めて９秒台の桐生選手の出身高校・洛南高校が境内にある東寺…、国宝の仏さんも数々だけど、あの建武３年（１３７６）６月の戦いから６４０年、「不開門」は、鎌倉、南北朝から足利の室町幕府誕生へ、あけず、あかず～の歴史の門である。

　書棚にあった東寺住職、三浦俊良さん執筆の名書「東寺の謎」を持って「不開門」と対面した。第３章はドラマを生んだ三つの門、その一つが尊氏が九死に一生を得た「不開門」である。新田軍など２万、尊氏軍は敗戦必死だったが、本陣の門を閉めたことで、戦いの流れが変わったという。戦国時代、信長、秀吉も尊氏にあやかり、縁起がよいと、東寺を本陣にしている。三浦著～今も残る、なんすじもの矢の痕が戦闘のすさまじさを物語る～の頁を開けて、柱の穴、穴が開くほど見た。

冬あり、春あり、花は咲く

節分、立春すんで、令和２年この２月如月、まだ冬なのか、もう春なのか、気温の変化がややこしい。江戸の端唄は♪～梅は咲いたが、桜はまだかいな～♪だけど、出歩くと、花屋さんにチュウリップ、庭木の寒椿も元気だし、旬の梅は、白く紅く、桜だって咲いている。

　江戸の端唄は、♪～ああ、しょんがいな、しょんがいな～♪とはやして、意味は、ああ、そうかいな、そうかいな。冬あり、春あり、また冬ありの、毎日だけど、♪～花は花は…花は咲く～♪である。方丈記の里近く日野の果樹園で見たビワの白い小さな花、山科の自宅から徒歩３分のバス道でみつけて、烏丸通り六角の花屋さんでは、温室栽培のチュウリップ。

　「冬の京都は贅沢だ。」とキャッチコピーする京の冬の旅。五重塔の東寺へ行って、境内で白梅と紅梅が重なり、競い合っている。北門から出て、宮本武蔵が隠れていた観智院はしだれ梅が満開。麒麟がくる～の大河ドラマ記念で、光秀位牌がある妙心寺仏殿へ行って、南門すぐの龍泉庵にピンクの椿、苔庭に落ちている。御池通の北側歩いて、日本最古の小学校、柳池校記念碑前にサクラ、桜、さくら～と、寒桜が咲く。気温変化に戸惑いつつ、花は咲く。

トンビと鴨の共演？競演？

これは競演なのか、それとも共演なのか。上を見ると、トンビが大きな輪をかいている。１羽、２羽…７羽はいる。油揚げ注意？。下を見れば、鴨が群れて泳いでいる。１羽、２羽…やはり７羽はいる。鴨鍋シーズン、葱しょっている？。上を見て、下を見て…、忙しい。

　舞台は鴨川の二条大橋の上と下である。鯖街道の終点・出町で高野川と一緒になって、川の名前は賀茂川から鴨川へ変わっている。平安神宮から西へ西へ、東大路通りを越え、魚料理で人気の居酒屋「よこちょう」前を過ぎて、川端通り前の橋である。北東に比叡山、西南に京都市内で高さ１番、６０㍍の京都ホテルオークラが見える。橋上通りがかって、トンビ＆鴨だった。

　鷹はホークス、鷲はイーグル、鳶はとび職？。いずれもタカ目タカ科という。みんな高く飛ぶ。鷹、鷲は、鵜の目鷹の目で生きた動物を狙うのに対し、鳶はピーヒョロ、ピーヒョロと鳴いて、はばたかず、何でもＯＫの雑食という。鴨川の鴨は、江利チエミが歌ってヒットした「カモナ・マイ・ハウス」…何でもあげましょ！私のおうちへ、ヘイ、カモン！。写真は橋から撮ったトンビと鴨の皆さん。競演か、共演か、デジカメ撮り上へ下への大騒ぎ？。

ナフタリン作品は「うたかたのかさね」

  　ナンなんこれ！。寒いのに氷柱なんか置いて…氷室？。こっちはキャンパス、ナニが描いてあるのか。小さいアワツブ、気泡かあ？。理解、途方に暮れるナア。グランドピアノの上はナニ！、ガラス球体やけど…旧態のまま？。どれもこれも透けて見えて、ナンなんですか。

　これは、現代美術作家、・宮永愛子さん（４６）の作品。ナンなんか～答えを言うと、ナフタリンを素材にしたインスタレーションアート。京都出身の宮永さん、東京藝術大学大学院出て、外国にも留学して、ナフタリンや塩を使って、さりげない日用品のオブジェを制作する。透き通った作品で過去を視覚化して、変化する現代を現わし、作品の評価は高い。

　京文博であった京都府新鋭選抜展に特別出品。日銀京都支店だった別館会場に「うたかさねのかさね」と題して、氷柱、額、ガラス球体を並べた。カウンターの扉から光を漏らし、ナフタリンの結晶も見せている。三条通りぶら歩き、ちょっと覗きに入ったら、宮永さん作品だった。氷柱作品、冷たいかなあ。気泡の絵は透けて、誰か向かい側に立つと、新しい絵になる。１１０年前の銀行は、ナフタリンの結晶で今に蘇って、ここは何処？と浦島太郎？。

　※ 京文博の宮永展は２月９日で終わった。　※　宮永さん、現在横浜市在住。昨年の瀬戸内芸術祭など出品、個展など作品は多い。　※　宮永さん写真はチラシから転写。

卒業制作は「ｅａｔ、ｅａｔ、ｅａｔ」

  ポスターのイラストをズズっとアップすれば～である。お椀か、弁当箱か、中に絵具のチューブ、色鉛筆、フィルム、ピン止めなど画材、それにＵＳＢまで詰まって、「三度の飯より制作が好き」とキャッチ。うまい！。昔ならオロナイン軟膏三つ、いまは座布団三枚。

　京都市美別館であった成安造形大学卒業制作展２０２０、イラストレーション領域イラストレーションコースを見に行った。絵本、漫画、アニメ、挿絵、ポスター、広告…、イラストレーションは、日常生活の中に溶け込み、社会を豊かにする身近な美術だという。会場１階から２階へ、飯より好きなイラスト、これは漫画、それはアニメ、あれは広告…である。

　制作も好きだけど、食べるのも好きという作品はタイトルが「ｅａｔ、ｅａｔ、ｅａｔ」。２階奥の展示、岸田ゼミの藤原遥奈さん制作である。これも食べました、あれも食べました～のイラスト。「いただきます」からイート入り。ダブル・ハンバーガー、フォークでステーキ、玉子焼き乗せトースト、肉まんに豚まん、甘いスイーツ、粒々ピタカ…、食の経験を生かす卒業制作「ｅａｔ、ｅａｔ、ｅａｔ」。これはええっと、いいぞ…、ご馳走さまでした。

　※ 市美別館の成安卒業展は２月９日で終了した。

登録有形文化財「Ｋａｉkaｄｏ Cafe」

　 古そうなビル、壁に「登録有形文化財」の文化庁銘板がはめ込まれている。表のドアは「Ｋａｉｋａｄｏ　Ｃａｆｅ」。どんな店か話のタネ、本読み兼ねコーヒー一杯と入ったら～である。店内パッと明るい。客も一杯。一つだけ空いていた窓際カウンター席に座った。

　東本願寺別邸、渉成園・枳殻邸の向かい。七条から河原町通りを少し北へ、バス停の真ん前である。席からバス、枳殻邸の土塀が見える。振り向かないと店内全体は見えない。お決まりになりましたら～と、メニュー表が届いた。ブレンドコーヒー８５０円…、う～ん。ヴェローチェ２１０円に慣れているけど、これしかないだと注文して、振り向いて店内をみた。

　天井が高い。深煎り焙煎、湯気が上がって焦げっぽく匂う。いろんな茶筒展示、ケーキもある。８５０円コーヒーが来た。淡いブルーのカップ。宇治の朝日焼きかな。ヴェローチェなら４杯分のコーヒー、味わって、味わって、うん、やっぱり値段どおり。店内視察へ、トイレに立った。奥へ広く、テラスも。聞くと、むかし京都市電の車庫だったという。ＴＶにも出た茶筒の老舗「開化堂」が買い取り、５年前に外観そのままに店内を改装、カフェに。それがレトロ人気で開花したという。

忍びの里・甲賀を歩く

    ドロンドロン、あらっどこに…、アラン・ドロン！。高いビルもひとっ飛び、空を見よ！スーパーマンだ！。手裏剣もほらシュシュシュ、金比羅フネフネ！。ここは忍びの町・甲賀じゃ。この忍者どうじゃ！、信楽の狸も出るんじゃ。スカーレットもか？そうじゃ！。

　ＪＲ草津線に乗って、甲南と甲賀の駅を降りた。町を歩いて、出るわ、出るわ、あんな忍者、こんな忍者、どこからともなく、デルデスデムデン？。どう出たか、証拠に写真、写真と撮っておいて、パソコン保存で確認したら～である。ドロンと消えた忍者がまた出るわ出るわ。ここでまたデルデスデムデン！ちゃうか。いや、ようわかってもらって、以心伝心！。

　山一つ越えた伊賀は「いが」と濁り、甲賀は濁らず「こうか」と読む。効果どうか？。まあ、ともに日本を代表する忍者の里。甲賀は秀吉、伊賀は家康のお抱え忍者でライバル。そんなこんな～を思って、町並み拝見「ぶらり近江はっけん伝」の取材である。甲賀駅舎構内の壁面は火遁、水遁の術イラスト、甲賀市の市章は手裏剣、支障はない。通学路は飛び出し忍者坊や、信楽からは忍者狸、マンホールも忍者…。撮ったにんじゃ写真の数々、どうじゃ、どうじゃ？。

　※　「ぶらり近江はっけん伝」は、びわ湖芸術文化財団（びわ湖ホール内）発行「湖国と文化」で連載中。

仏壇・仏具と仏さんキャラのコラボ展

    世の中はコラボ新時代、ナニとナンとがナニしてナンとヤラア～である。この間は、ゲームのアニメと仏壇・仏具が展覧会でコラボした。これは初めて、これは珍しい～と、デーリースポーツと京都新聞に載った。会場は京都・岡崎のみやこめっせ。一体どないなってる？と行った。

　会場入り口は高価そうなお仏壇とアニメの大日如来が並んでいる。京都府仏具協同組合が毎年開催する京仏壇・京仏具展で、今年で５５回目。そこへ、アニメ化された人気ゲームの「なむあみだ仏つ！蓮台ＵＴＥＮＡ（ウテナ）！」の仏さんキャラ数々。展覧会は２日間限定。お寺さんも、檀家さんも、若者も…、これはほっとけない？と見に来ていた。

　職人さんの仏壇、仏具づくりの実演と展示販売があって、袈裟を来たお坊さん２人、今朝来たのか？相談コーナーに。仏壇新時代、アート仏壇も販売している。展示会場の奥が今回初のコラボ展。仏さんキャラ、こんなにもと思うほどある。釈迦如来など如来さん、観世音菩薩など菩薩さんなど、みんな若くてカッコいい。ゲームは「悟り」ＶＳ「煩悩」、「現世」ＶＳ「末世」…、戦いの舞台は梵天寺という。これが今の時代、現実のコラボでおまっせ？。

 　※　展覧会は２月１、２日で終わった。

丹波焼の里

陶、陶、陶…、「陶」一文字の案内が出ている。とうとう？日本六古窯の一つ、丹波焼の里へ来た。ＪＲ駅からバスで１５分、黒豆、栗、デカンショの丹波篠山である。土と語る森の中の美術館「兵庫陶芸美術館」の展示作品を見て、里山に軒を連ねる窯元の路地を歩いた。

　バスを降りた美術館は高台。大河ドラマ「麒麟がくる」の光秀が丹波攻めの八上城跡も近い。入口、陶芸家・清水九兵衛さんの赤い抽象彫刻が目立つ。開館から１５年記念展は「ＴＡＮＢＡ　ＮＯＷ」（丹波の今）」。地元作家の作品と、堆滋（ついじ）という独自の技法で紫綬褒章の神農巌さん作品展である。大津市在住、神農さんから招待券が届いたので行った。

　展示の始まりはモザイクアート。窯焼きのかけらが甦っている。神農作品、淡いブルーが神秘的、今は祈りがテーマという。地元の作家展。ギャラリートークの大上磯松さん、丹波焼ルーツの穴窯にチャレンジ、５日間マキ５００束で文鉢を焼いた～と話す。火力もだが、どこに鉢を置くか、窯詰がポイントと言う。朝ドラ「スカーレット」はそこの描写が？？とも。外へ出て、得意のぶら歩き。復活登り窯は、丹波焼き８００年の象徴。長さ４６㍍、ロングロングでアロー？。

　※　丹波篠山市は令和元年５月に篠山市から市名変更。

「とけコロ」と「あふれメンチ」

コロッケは「とけコロ」だといい、メンチカツは「あふれメンチ」だという。新しモン好き、珍しモン好きの初物ぐい～の性格としては気になる。フードメニュー得意のコンビニ、ローソンが１月１４日から大々的に売り出した新メニュー、気になって、気になって～だった。

　２万店舗突破のセブンイレブン、サークルＫ合併で１万６千店舗のファミマに次いで、ローソンは１万４千店舗、コンビニ店舗数ランキング第３位である。正月明けのいま、全国どの店の前にも派手なノボリ旗が２本立つ。赤い旗は「じゃがいもとけとけ～とけコロ」、青い旗は「スープがあふあふ～あふれメンチ」。コロッケ１６０円、メンチ１８０円である。

　出歩き業務、ローソン前通るたび、例によって、そのうち、そのうちで、取材兼ねて滋賀県甲賀市、忍者の里・甲南町を歩いて～だった。町の中心を流れる杣川沿いの県道、歩き疲れで見つけたローソン、ノボリ旗を確認して入った。新メニュー二つ、チンしてもらったがイートインはない。近くの杣川堤防に座り、箱を開けた。メンチは真ん中を割ったら肉汁ジュッジュッ、とけコロは衣の中のじゃが芋がトロトロ…と出た。二つ合わせて、メンコロ！。

「スカーレット」と「麒麟がくる」の滋賀県

ＮＨＫの朝ドラ「スカーレット」の視聴率はトップだし、今年始まった大河ドラマ、光秀の「麒麟が来る」も追随している。「スカーレット」は女性陶芸家がタヌキの信楽、「麒麟がくる」は光秀の居城が坂本である。ブランド力が低い滋賀、認知度が上がってきて、ドヤ！。

　県出身の直木賞作家、姫野カオルコさんの新著が出た。タイトルは「忍びの滋賀」～いつも京都の日陰で～。帯は～朝ドラ「スカーレット」の舞台は日本一スルーされる県でした～。びわ湖は何県か知らない。千葉県、佐賀県と間違えられる。比叡山は京都と思われる。鮒ずしの食べ方わからない…。地味な出身県のことオドオドしながら、面白くエッセイしている。

　東京在住の姫野さん、ふるさとを心配しているけど、大津駅構内は今、スカーレットと光秀博のポスター並び、注目度は高い。信楽の陶芸とタヌキ、光秀の菩提寺・西教寺の写真もある。駅隣の大津市観光協会、光秀のノボリが立つ。観光ビデオ、光秀の坂本は？スカーレットの信楽は？と見ていたら～出た。なんと、駅前で今年創業１０年、スタンド林屋の林亮二さんが出た。駅前マルシェ出店である。個人的に我が認知度は高く、今年もスルーできそうにない。

ＪＲ相野駅は都会？田舎？

都会なのか、田舎なのか？宝塚線なのか、福知山線なのか？ＪＲ相野駅である。京都から１時間半だけど、はるばる～来たような。丹波焼の里・兵庫陶芸美術館へ行く駅前からのバスは１時間に１本、まだ時間はある。正午は回っている。さて昼食、店はあるだろうか。

　駅前に食堂、カフェはない。コンビニもない。クルマ通りへ出た。但馬牛の血を引く地域ブランド・三田牛の看板が見えた。ここは大阪の近郊、開ける兵庫県三田市。ＪＲ線は空港がある伊丹駅、阪急と乗り入れ宝塚駅…、そこから先は福知山へ各駅停車で、駅着いて自動ドアでなく、開けるボタンで下車する相野駅である。都会か、田舎か、その判断は分かれる。

　田舎としても、お腹である？。三田牛の看板の下に「肉のマルセ」、店の外にスレート屋根の食堂。貼り紙メニューは、豚しそ入り巻きずし４００円、ジャンボ牛串５００円。紅白幕の中、椅子がある。ここしかない、これしかない…んだよ。太い巻きすし、切ってもらって７切れ。安い、うまい。大きな肉串も追加して、店員さんとしばしも休まず雑談。お名前、勢戸さんの「勢」で屋号がマルセ、牧場３か所に牛７００頭、精肉を全国販売…、ここは、モウかっているか否か？。

国の天然記念物「うつくし松」

ここまで来たら～と、国の天然記念物・うつくし松の自生地へ行った。滋賀県湖南市平松、ＪＲ草津線の甲西駅から歩いて３０分。うつくし松は、東海道名所絵図に載り、歌川広重が浮世絵に描いている。円と山の扇型、傘型、箒型の４種…、変わった松は美しく～だった。

　湖南市はいま３期目の谷畑市長がコニャンと洒落て、蝶ネクタイをしている。平成の合併で甲西町と石部町が合併して出来た人口５万４千人の町。季刊誌「湖国と文化」の連載取材で町歩きするのに草津線に乗った。甲西は始発草津から手原、石部の次。スタンド林屋・林店長の～というより、防衛１２回、元世界バンタム級王者、山中慎介選手の出身地である。

　市東庁舎にも、山中看板が出ていた。我が町自慢の有名人看板、左のストレートが効いている。うつくし松は庁舎とは反対、駅の北口から。旧東海道まで出て、酒屋さんを左へ～と聞いた道順、道路工事現場、東山台の団地を超え、坂道９００㍍だった。標高２２７㍍、美松山の南東斜面…、昭和天皇の行幸もあった変わりアカマツの大小数々…、土質と劣性遺伝の影響から、幹元から枝分かれ、日本ではここだけよ～と、未だに反省せず自生していた？。

　※ うつくし松は県内では、種苗採取で、名神菩提寺ＳＡ、ＭＩＨＯミュージアムに数本植わっている。　※　自生地では大小２００本以上あったが、松枯れなどで今は９０本ほど。　※　昭和天皇の行幸は昭和５６年（１９８１）滋賀国体開催のおり。

真宗興正寺、紅白の梅２本

  紅梅と白梅が左右にほころんで、見事である。真宗十派の一つ、興正寺派の本山・興正寺境内に咲く梅の古木二本。三門入って、御影堂から見て、右に白梅、左に紅梅である。紅梅が先に咲き出し、白梅が追いかけ、まるで紅勝て！、白勝て！みたいに競っている。

　お寺は西本願寺の南側に隣り合う。堀川七条の西北かどで、境内から西本願寺の国宝・飛雲閣の後ろ側がよく見える。本読み兼ねた一服で、山科から京阪バス８０３号に乗り、直通で終点の西本願寺聞法会館へよく行く。興正寺の紅梅、白梅はその帰り道に見つけた。１月の終わりと立春の日と２度、境内に入った。今、台風で破損、修理中の御影堂の前である。

　左右の紅白梅は、山門屋根近く伸び、５，６㍍ほどか。お寺の創建は鎌倉時代の山科からで、何度か移って、明治９年（１８７６）にこの場所へ～と駒札に出ているので、梅もその頃からだと１４０年以上の古木である。梅は馥郁として、京都御所・紫宸殿の左近の桜、右近の橘のように御影堂前で左右対称、見ごたえがある。尾形光琳「紅白梅図」の如く～でもある。山門の内と外、境内の正面、左右から…、対のほど、ついつい？見惚れる梅である。

※ 興正寺は開祖親鸞、本尊阿弥陀如来。寺名は聖徳太子の業績「正しい法を興しさかえさす」から。真宗十派、仏光寺派から独立。敬語は「やっぱり阿弥陀さん」。

ウン、ナニ、コレ？

出歩いて、思わず足が止まる店名、看板、告知がある。ウン？ナニ？コレ？と来て、なるほど・ザ・ワールド！なら決まり。町で見かけた、そんなワンフレーズ、ツーフレーズを紹介しよう。まずは、パチンコ屋さんの店名「Ｄｅ・ＭＡＳＳＥ」から～である。

　業界の店名は、キング、ラッキー、マンモスなどが主流だが、大阪弁の「でまっせ」をドス・パンチョスみたいな横文字の店名にして、「Ｄｅ・ＭＡＳＳＥ」という。～みなはん、でまっせ、ようでまっせ！～の呼びかけ。なんかジャラジャラ出そうな気になる。京都市役所から北へ河原町通りを歩いていてタマタマ見つけた。次は「やっぱり阿弥陀さん」。真宗十派の一つ、興正寺派本山・興正寺の垂れ幕である。

　西本願寺の南隣、いま改修中の御影堂前に掛かっていた。開祖は親鸞さん、ご本尊は阿弥陀さん。何をさておいても、拝むのは、やっぱり阿弥陀さん！。ワンフレーズ効果、印象深い。京阪バス８０３号系統の終点、西本願寺の聞法会館。そこの入り口看板は「西本願寺のお宿」で「宿」が赤文字になっている。スズメのお宿？？ではありません。「うまいヤサイあります」、西本願寺「和顔愛語」（わげんあいご）、逆さま看板「焼き鳥」「京野菜ＢＡＲ」などなど、ウン？ナニ？コレ？と目立っている。

商標登録「画写花」の個展

「画写花」（がしゃばな）－、商標登録した和紙創作切花という新しいジャンルのアートだという。考案者は元看護師の工藤了子さん。海外出展作品など個展開催、通りがかって見に入った。和紙が画になった作品の数々、花あり、人あり、ガシャッ？と写真を撮った。

　京都の烏丸三条上ル、ＮＴＴ西日本三条コラボレーションプラザ。日々の出歩き、近くのＮＨＫ京都８Ｋ映像見て一服、信号渡って、向かい側で～自由にお入り下さい～の立て看板見て～だった。１階フロア、展示スペースが広い。作品とともに朝日新聞記事、エルミタージュ学芸員との対談した雑誌切り抜きが貼ってあり、どうして「画写花」なのかわかった。

　宮崎県日南市出身の工藤さん、京都で看護師３５年勤めあげた。退職後、勤務時代に骨腫瘍の青年が「どうせ枯れる命」と言った言葉が忘れられず、それなら枯れない命と和紙の切り花づくりを考えたという。加賀和紙、丹後和紙見て回り、絵画も勉強して、患者さん励ましの折り鶴の経験など取り込んだ。イチから作品づくり始め２０年、やっと人生観を描き出す作品が出来たという。工藤さん、命の大切さ思う「画写花」を日本中に咲かせる夢を持つ。

　※ 個展は１月３１日で終わった。　※　サンクトペテルブルクの国際芸術祭など作品出展のほか、著書も。京都市右京区在住、地元で作品教室も開催。

台湾味の「ルーロー飯」

「台湾味ルーロー飯」って、どんなんだろう。地下鉄・京都市役所を降り、ゼスト御池地下街を歩いて、見つけた看板である。最初に見た頃「１０食限定」と出ており、余計に気になっていた。通りがかって、そのうち、そのうちで、ついに入った。食べた！。それ、日本の「丼飯」だった。

　台湾生まれの黒い粒々・タピオカが去年、日本でブームになった。生タピオカ入りのミルクジュース販売の店は若い女性があふれ、みるみるミチル？だった。このブームにあやかってか「ルーロー飯」の店も去年８月末に開店した。店名は「ＢＯＢＯ　ＴＥＡ　台湾―生タピオカ」。黒い粒々タピオカジュースに加えて、台湾では定番という「ルーロー飯」がメニューの一つになっていた。

　「まだある？」と昼過ぎに確認、店内の壁側でカウンターでイートインした。ジュース付き９００円だったが、単品５００円にした。「ルーロー」は、中国語で魯迅の「魯」に肉をつけ、魯肉飯。肉は鶏でも、豚肉よし。この店は、ミンチ肉に葱、香こ２枚、煮抜き玉子。「ルーロー飯」は、台湾独特のスパイス、八角か、五香粉を混ざれば、それで台湾の家庭の味になるという。レンゲで口に運びながら、これが「ルーロー」「ルーロー」…、各国回って、ルーレット？。この洒落、もう一つ、いや、もう二つ。

因幡薬師参拝

宗教心がそう高い訳ではないが、近くを通ると、お参りするのが習慣になっている。線香５０円で先攻するか、後攻で１００円のロウソクを灯すか。本堂前、心持ちお賽銭して、鐘を鳴らし、手を合わせ、頭を下げる。安産、長寿、家内安全、がん封じ…、ご利益数々という。

　平等寺というより、ご本尊が薬師如来で、因幡薬師。千年前、鳥取の因幡から縁あって、ご本尊がここへ尋ねてきた～と伝わる。京都の烏丸通、四条と五条の真ん中。むかし、近くに銭湯、葬儀場あったが、今はない。真言宗のお寺さん。本堂内と境内、広くはないけど、薬師如来、地蔵さん、大黒さん、閻魔大王、毘沙門さん、愛染明王、びんずるさん…仏さんが沢山である。

　お寺は家族経営のよう。お経、お札販売、朱印帳…よく行くので住職の奥さん、親戚ら４、５人の切り回しのほどがわかる。神社なら二礼二拍一礼のお参り作法だけど、お寺は？と、ご家族のお坊さんに聞くと、手を合わせてもらえれば…という。ご本尊の薬師如来は赤頭巾ちゃん。なぜか？火災対策、倒して外へ運び出すのに頭を打たないようにとか。これもスキンヘッド？。友達意識？、びんずるさんが愛くるしい。いつも頭をナデナデ、ナタデココ？。

「十二単」の衣は何枚？

  　 「十二単」（じゅうにひとえ）って、言うけど、本当に１２枚も着ていたの？。見た目、何枚も何枚もだし、１２枚は～思っていたが、答えはノーという。「十二」は「十二分に」という言葉があり「たくさん」を意味、１２枚の衣（ころも）ということではないという。

　京都駅ビル２階、南北自由通路へ入るギャラリー。月替わり企画、１月は「御所文化―典雅の世界」だった。御所の内裏とは～イラスト説明、紫式部、清少納言とは～で解説あって、ガラスケースの中に「十二単」展示だった。平安時代中期、貴族女性の正装で、正式には「五衣唐衣裳」（いつつぎぬからぎぬも）。漢字に衣が多く、ころもころもしていても、大人の衣装？である。

　では、衣は何枚つけているのか。手を合わせナンマイダ、ナンマイダ？と掲示の解説を読んだ。衣装の構成は時代により変化するが、基本的には「唐衣」「表着」「打衣」「五衣」「単衣」。それに「裳」をつけ「長袴」をはいて、重さは２０㌔という。解説は衣の写真部分に吹き出し→入れ、どれがどこか、わかるよう工夫してある。見どころは色合い重ねた「五衣」のグラデーションという。ガラスケースを覗いて、全体見て、部分を見て、ひとえにナンマイダ！？。

　※ 御所文化ギャラリー展は１月２８日で終了。