歌舞伎十八番のひとつ「暫」

アイヤー、暫く～の「暫」と言えば…である。読みは「しばらく」、意味はお久しぶりね～もそうだけど、これは軽い。ここは歌舞伎の世界の「暫」。大太刀差し、両手を広げ、目をむいて、～待て、待てっ、待て！～と言うのがわからぬのか～と、花道から登場する「暫」である。

　この場面、この格好良さ、客席から「いよおっ、成田屋」の声が飛ぶ。～そんな役、なりたや？～でもある。初代から３６０年、市川家の歌舞伎十八番の演目の一つ。来年５月、十三代市川團十郎白猿を襲名する記念の市川海老蔵展。師走の京都高島屋であって、最終日に見に行った。海老蔵さん、見えを切る舞台が多く、そのせいか会場の写真撮りも大目だった。

　江戸の市川家の流れ、海老蔵さんのこれまでの舞台、團十郎襲名の覚悟などを問うインタビュー、長女麗无ちゃん、長男勧玄君との家族ビデオなど見所は多い。圧巻は海老蔵さんが演じる「暫」の舞台、衣装展示と体感コーナー。かつら、衣装、太刀で重さ６３㌔、米俵で２１個分という。米俵ひとつ持ち上げて、その重さのほどを感じて、アイヤー、暫く～、もうイイヤッ？。「暫」役の隈取り顔がＣＧのマジックミラーに写って、我が顔どうミラアー。

　※ 襲名記念展は東京を皮切りに全国巡回、２０２０年は札幌から名古屋へ。京都展は２６日終了。

すき焼きの三嶋亭

      平成から令和になった今年も、もう終わりやなあ。そやなあ、もう終わりやなあ。前から行きたい、行きたい～言うていた「すき焼きの三嶋亭」、もう行ったんかいなあ。もうもう～牛みたいに言うけど、実はな、もう行ったんや。どやった。そらあ、もう～うまかった。

　京都の寺町三条の角っこやなあ。そうや、足が動くカニ店の前や。向かいは女優の山本富士子の生家で、今も碑が立っている。明治６年創業、すき焼きの草分けやってなあ。そうや。今の店主は５代目、店は京都だけやって。昼に３階の畳部屋に上がったら、床の間に「舌鼓みうって合掌有難や」の軸、思わず手を合わせたなあ。仲居さん、みんなやってくれるんや。

　鍋に油引いてサトウ、秘伝の割り下で、霜降り肉や。それ、近江牛か。いや、その時のいい肉を市場で目利きやって。あの日は鹿児島の黒毛和牛。ジュッジュッとして、地鶏の玉子でな…、ああ、思い出しても、うまいがな。カブラ、堀川ごぼうの京野菜に糸コン、一粒一粒立っているご飯、漬け上がりぴったしの漬けもん、デザートもや。正月に来た川端康成さんが、味よしの意味で「義味迎年」の色紙があった。話はこれくらい、あとはもう写真で見てえなあ。

掘り出し物か、我楽多か

ちょっと待ってえなあ～、そんなん売ってええのんと、売っている。ええっ、そんなん売れるのかいなあと、売っている。そやから掘り出し物、我楽多、骨董品というんや。師走２５日、京都北野の終い天神へ行って、露店に並んだ珍奇な品、懐かしい品、見るだけは見た。

　南座の顔見世の立て看板。「當る未年　吉例顔見世興行」。木札は古いけど、あの勘亭流の筆跡、鑑定しなくてもわかる。どこからどう仕入れたのか、見せるだけか、値札はない。「文化大革命」の看板。―造反有理、革命無罪、紅衛兵革命造反派―などの漢字が並ぶ。毛沢東時代、中国直輸入か？。♪～クッククック…どうしてここに～♪（歌・桜田淳子）である。

　「萬覺帳」って何だろう。物事全ての覚え書きか？遠敷郡中谷田村の山本傳兵衛の名がある。遠敷郡？、今の福井県小浜。原発記入あれば、高値間違いなし。アイロン不要の学生服のノボリ。まるまんは岡山、旭ツバメは青森、秋田で販売。おじいちゃん、青春の詰め襟が懐しい。宇部セメントの琺瑯看板、既にかたまっている？。「２９６２５」はＳＬ番号か、どこでシュッシュッ…。使い古した筆、とっくりとなぜか同居販売、とっくりと品定め？。

命名権５０億円京都市京セラ美術館

　 命名権、京セラがドンと５０億円の「京都市京セラ美術館」が出来た。京都市も５０億円、総工費は１００億円。どうリニューアルか、工事外壁が消えた市美回りを一周、向かいの京近美４階フロアへも行って、平安神宮大鳥居ごしに眺め、出来た！出来た！と見た。

　神宮通りの市美正面、１９３３年に昭和天皇即位記念で誕生の「京都美術館」の銘板は、錆びついているが、古さでは日本屈指の公立美術館の象徴、外せない。南側に５０億円の京セラ美術館の新しい横長の看板。通りがかった女の子３人が記念写真、すでに次世代へ５０億円効果がでている。地下から入れて、イベント出来る広いスロープは「京セラスロープ」というらしい。

　彫刻家富樫実さんの「空をかける階段」は撤去の危機を回避、疎水側に再び立った。東の動物園側向かい、新設の現代アート会場「東山キューブ」。階上から東山三十六峰、虎も象も麒麟も借景に。北西側には、ガラスモザイクのインスタレーション作品、プレ展示中。本館には、これ、これ～と鑑賞の新コレクションルーム。所蔵作品３千点を入れ替え展示する。新館長は建築設計した青木淳さんが異例の就任。リニューアルは京セラ様様、ケセラセラ！。
　
　※　リニューアルオープンは来年３月２１日。最初の企画は「京都の美術２５０年の夢」。江戸１００年と明治維新後１５０年の円山応挙、竹内栖鳳らの作品を三部に渡って展示する。東山キューブは、杉本博司の「瑠璃の浄土」皮切りに現代作家の作品を展示する。

孔雀は「イヤーン」と鳴く

聞いたことはないけど、ネット検索で孔雀のことを調べていたら、「イヤーン」「イヤーン」と鳴くそうな。ホンマかどうか、そんなに見たら「イヤーン」と鳴くのを一度は聞いてみたい。その孔雀、京近美のコレクション展へ行って、見事に大きく尾羽を広げた作品を見た。

　その一つ、文化勲章作家・上村松篁さんの作品。昭和５８年の第１０回創画会に出した大作で、京近美に寄贈という。身体の３倍近く広げた青い尾羽、目玉の模様が点々とついている。正面から斜めから眺めて、よくもこんなにリアルに～と思う。四条派の今尾景年さんは、老松孔雀の軸絵。呉服の千總所蔵は孔雀図刺繍屏風。この２点は国費で購入の作品だという。

　孔雀はキジ目キジ科クジャク属。インドの国鳥・インドクジャクは平地や開けた林にすみ、青みがかっている。全長２㍍の羽を広げるのはオスで、春から夏へかけてメスを誘い「イヤーン」「イヤーン」と鳴くそうな。これネット検索調べ。孔雀画と言えば、円山応挙。作品の一つ、信楽のミホミュージアムが所蔵している。これもネット調べ。本物の孔雀がホンマに羽を広げた写真は、京都市動物園。孔雀調べは、みんな網の中、ちょっと、いやーんね。

　※　上の写真は左から松篁、景年、千総、応挙、動物園。

揚げたてコロッケに列

どうしようかなあ～、並ぼうかな、止めとこうかな～、気持ち、足、お腹が一つになって、逡巡している。ワンチーム？、ちょっと違うけど、まあ、身体のワンチーム。一度は通り過ぎて、引き返したけど、列が長すぎる。やはり通りすぎたけど、待て待て、この際や～とまた戻った。

　長い列ができていたのは、精肉店「味のタテハラ」。お店は東寺に近い八条通り大宮東入ルで、毎月２１日の縁日には、～弘法さんへ、ようこそ！～、コロッケでも串カツでも、揚げ物は一つ２０円引きという。師走の終い弘法帰り、宮本武蔵が一時、身を隠した東寺塔頭・観智院の前を通って、新幹線の高架が見える八条通りへ出て、揚げたてコロッケだった。

　列の並びは、夫婦、親娘など１０組以上。なかなか、前に進まないけど、腹は立てられない。店名が「味のタテハラ」？。ビニール張り、揚げている所が見えてきた。こねて、パン粉、フライ油でジュジュッ…、いっぺんに１０個、２０個…、おばさんフル回転。順番が来た。ビーフ一つ８０円が６０円、消費税加え６４円。～お待たせしました～と、紙に包んで出た。アツアツ、ホグホグ、ウマウマ…、♪～今日もコロッケ、明日もコロッケ…これじゃ年がら年中コロッケ～♪！。

日野の里…親鸞、鴨長明、日野冨子

日野の里、その歴史は尊く深く、深く遠く、遠く近い。親鸞さんが生まれ、鴨長明が庵を編み、応仁の乱の日野冨子一門が住んだ。京都市伏見区日野。今も歩けば、山あいの癒しがある。山科と宇治市の間、小町の隋真院、秀吉の醍醐寺、京都アニメの六地蔵にも近い。

　始まりは、前に書いたビワの白い花探し。六地蔵行き京阪バスの合場川駅で降り、住宅街抜け、川沿いから竹薮超え、鴨長明方丈石まで３００㍍。そこに～行く河の流れは絶えずして～と日記を始めた一丈四方、メートル法で９㍍四方の庵があるという。杖を貸します～の案内は辞退、引き返して一期一会のビワの花と出会い、親鸞誕生院、国宝法界寺、日野家廟所だった。

　日野と言えば、新撰組土方歳三の東京都日野市、蒲生氏郷と近江商人の滋賀県日野町、鳥取県にも米子市近くに日野町など。尊く深く、遠く近く～ならば、ここの日野である。知られて知られず、知られず知られる。のんびり一人歩き、歴史を学ぶにいい。誕生院の親鸞童像、日野一族廟所、国宝釈迦如来坐像の法界寺で手を合わせ、心を世の中を見極める鴨長明にして里歩き。～…泡沫は且つ消え、且つ結びて…～、この一年もまた流れ、流れて、新年へあと何日！。

東寺の終い弘法、しゃれ弘法

  あるってなもんやない。まあ～ある。飾る、食べる、着る、見る…、生活、健康、娯楽、趣味…、いやまあ、何でもる。一日で二番目に日が短い冬至前日、東寺へ行った。師走２１日の終い弘法。境内至る所、様々な店あり、品物を見て歩き、洒落て、洒落て…また洒落た。

　まずは食シリーズから。福岡から激辛、中辛の博多の明太子。ひと舟入り、どうはかった。塩鯖一匹５００円、鯖寿司１本２２００円…どうさばいた。滋賀名物はふなずし。子持ちの雌は６千円、雄は５百円。男女共同参画社会に逆らって…。踊りたこ焼き、まるごとイイダコが入っている。いいだろう。熨斗するめ、どうするめえ。スジを通して、おでんデンデン。

　着飾りでは、ミンクのマフラー。支払いペイペイ可でも、働きがまだぺいぺい。着物はどれでも１０００円。京の着倒れでダンピング。置物では、令和２年の干支は、ええっと？ね。ネズミ年の子。信楽陶土の手びねり。ね（値）、いくら。番外編は交通忘れ物市。傘、手袋、マフラー、眼鏡、帽子…忘却は売却なり。健康シリーズでは、黒ニンニクに黒豆茶。便秘、血圧、耳鳴り目まい…何に効くかはブラック。冬至前日の東寺洒落、このあたりで終い弘法。

岩本寺の天井絵

　 朝日の「天声人語」執筆１０年の辰濃和男さんが書いた「四国遍路」（岩波新書）を読んでいると、高知編で３７番札所・岩本寺が出てきた。今年１０月、愛媛ＳＴさんにマイカー案内してもらったお寺である。辰濃さんは「本堂の天井は実にたのしい」と紹介している。

　そや、そや、行った、行った～と思い出した。あの時、辰濃さんが書いている「たのしい天井」も、デジカメで写真を撮った。ＳＴさんが駐車場探しの間、先に階段上がり、仁王さんの山門をくぐり、本堂へ入って、天井見あげて、えっ！？思う絵が５７５枚だった。バラ、猫、虎、蝶、ヨット…、それに仏像にキリスト、艶めかしいマリリン・モンローの絵まであった。

　お寺が本堂新築のおり、プロアマ問わず、様々な人に描いてもらったという。辰濃さんは「この天井絵は<雑多のものを包み込む>お遍路の魂を具現する曼荼羅絵だといっていい」と書く。四国４泊５日の旅、ブログ２０本書いたけど、この天井の曼荼羅絵紹介はまんだ？だった。雑多さを包み込む寛容さ、心の大きさ…管理、管理の世の中にはそれがない。あの時の岩本寺写真、パソコンから呼び出し、改めて、渾然一体の「雑」に真理あり！、なんちゃったって。

　※ 岩本寺は真言宗智山派、藤井山五智院。ＪＲ四国土讃線窪川駅下車。

決算、新説、洒落…それぞれの忠臣蔵

　 師走になると、～時は元禄１５年…ベンベン～と三味の音が響いて、東京は泉岳寺、兵庫は赤穂、京都は山科で、ご注進！ご注進？！の忠臣蔵。内蔵助、お家再興成らず、討ち入り決断の隠れ里・山科。ここに住まいして、討ち入り日は感慨深く～イヨオッツ、ベンベン～。

　内蔵助を祀る大石神社、隣が隠棲地の岩屋寺。自宅から行くと、内蔵助が祇園一力通いの大石道を走るバスの停留所二つ。歩いて１０分。途中にまだ解決しない社長射殺、餃子の王将の現場も。ＪＲ山科駅前には義士祭りの提灯が下がる。討ち入り装束、四十七士が歩く道筋は、道が下りでもノボリが立つ？。～殿、殿中でござる～で、出歩くと、電柱も多うござる？。

　令和初記念か、映画に新聞に忠臣蔵。討ち入り費用、９７００万円の時代劇コメディ映画は「決算！忠臣蔵」。京都新聞の朝刊小説は、伊集院静作の「新説忠臣蔵」。討ち入り日の１２月１４日、久々に大石神社と岩屋寺へ。義士列出迎え屋台、討ち入り蕎麦、お手柄饅頭…。宝物館は内蔵助演じた片岡千恵蔵、長谷川一夫、大河内伝次郎らの映画ポスター、お懐かしい。特別開門の本堂に内蔵助木像。蔵は薄暗く、くらくら。洒落版！忠臣蔵、エイエイオー！。

暖簾は「うまい出汁」

誰が考えたのか、なんと目立つ暖簾だろう。白地の布に墨痕鮮やか、骨太な筆跡で「うまい出汁」。ひさしから店前一杯、大きく垂れ下がっている。そんな暖簾をダシにした客寄せがうまい。プレバトの夏井いつき先生なら、「お見事！」「もちろん、直しはいりません」。

　立ち食いそば・うどんの「都そば」。小銭１００円玉５、６枚握りしめて入って、肉でも玉子でもかき揚げでも大丈夫。きつねか、たぬきなら３６０円、おにぎり一つ１２０円プラスしても５００円以内で大丈夫。そばで減量対策、たまにお邪魔しているが、最近はこの目立つ暖簾に引き寄せられる。京都の繁華街、四条通りの寺町から東へ入ってすぐ昔からある。

　店は四条通りの北側だけど、道路を挟んで南側からも、この暖簾は目を引く。この間、昼どきに二日続けて立った。看板にきつね・たぬきとあり、一日目はたぬきにした。たぬきあんかけのつもりだったが、油揚げにそば。では、きつねは～と二日目はきつねにしたら油揚げにうどん。なんか化かされたみたいで、おばさん店員に聞いた。～たぬきはそば、きつねはうどん、ややこしいですね～という。きつねとたぬき、関東、関西、京都で違う。ご注意あれ。

　※ 雑学辞典によれば、関東でたぬきは天かす、関西ではそば、京都では短冊揚げ入りあんかけが一般的だが、これも諸説ありと。　※　都そばは大阪誠和食品が本社で、京阪神にチエーン店があり、この四条店も関西のたぬき。

年内いっぱい、この道５０年の豆腐屋さん

    知る人ぞ知る、こだわりの豆腐屋さんが年内いっぱいで店を閉じる。この道５０年の「醍醐　水一豆腐」。滋賀県産大豆と伊豆大島ニガリにこだわり、海水と無添加、消泡剤無使用にこだわり、昔ながらに作ってきた。ふわっとした、あの絹ごし、カウントダウンに入った。

　ビワの木に咲く白い花を探しに行った日。京都市伏見区日野、親鸞さん誕生院から地下鉄石田駅近く歩いて「醍醐　水一豆腐」の看板、４年ぶりに入った。屋号の「水一」は、お名前の水口景一朗から。～久々、来ました～と、声をかけると、ご主人は店内の黒板を寂しそうに指さした。白墨で「今月で閉店致します。ありがとうございました」と。

　どうして？と、聞くと、「もう年でしてねえ。この仕事、息子に継げとも、よう言いませんしねえ」と。白いバンダナ、長ぐつ…、すこし腰が曲がったような、今年で７０歳。入ったのは午後４時ごろ。水槽の中は絹ごし豆腐があと二つ。前と同じ一丁３２０円。柔らかいので、端っこ欠けている。手作り商品に対するこだわりか。「これでよければ、２００円でいいです」と。そっと水槽へ手を入れ、慈しむようにすくった。最後の１丁、また客が来た。

いまだけコーンスープ１５０円、

この冬、たかが１５０円ではない、されど１５０円である。ローソンの「コーンスープ」。粒々コーンが入っている。スープは隠し味か、トロッとしている。かき回して、紙カップ持ち歩いて～あつあつ、ふうふう～温まる。寒い今だけの１５０円、売り切れごめんだって～。

　出歩いて、足休め兼ねて、ぶらりと入るコンビニ。いちおう、店内をぐるっと回って、紙コップ受け取り自販機コーヒー１００円。今、セブンイレブンは高級キリマンジェロ、青い贅沢とキャッチする。ファミリーマートは濃いも薄いも選べるラテ各種。濃いは、恋か、鯉か、ちょっと来いか、悩ましい。ローソンはコーヒーに、今だけコーン！とスープ１５０円。

　ケヤキ並木の街路樹が冬枯れてきた御池通。工事中でも業務中の京都市役所前から祇園祭り山鉾巡行の通り、烏丸通りへ向かう。セブン、ファミマは素通り、店前にコーンスープ看板のローソンで足が止まった。長い足？、まあ、そやけど、そんなことより絵看板がいい。お姫さんが目を細め、ふわっと夢みるような。女店員さん「熱いから気を付けて」と、直接出し。粒々も混ぜて、一人でもふうふう？して…。たかが１５０円、されど１５０円がいい。

ねぎとろのこぼれ

  どれだけ、どうこぼすか、「ねぎとろこぼれ」が店の名物だという。店内ポスターは～なんと！１巻１５０円～。こぼれメニューは５種。ねぎとろに、たくわん、納豆、アボガド、玉ねぎ…、何もかも、そんなにもこぼして…大丈夫なのだろうか。まあ、定番で「ねぎとろこぼれ」を頼んだ。

　江戸前立ち喰い寿司「魚がし日本一」。東京都内にチエーン店多く、大阪へ初めて出て来て、中之島のフェスティバルホール地下に開店４年目という。ツインビルのウエスト４階、香雪美術館の「交流の軌跡」最終日、招待券鑑賞の帰り。実は展覧会より、ここへ来て、立ちたくて…。もう何度もで、注文も決まっている。江戸風でコハダ、漬けマグロ、穴子…。

　最初の注文、鰯と鯵１巻ずつも加え計８巻、板さんにカウンター前のすし板にそろえてもらい、写真撮り。ここの穴子、上もあるけど、２巻１５０円で十分うまい。追加で２巻、やはり…うまい。体重減少効果も出ていて、さらに～で「ねぎとろこぼれ」。これも２巻セットで出てきて、山が崩れるごとく、こぼれ方がひどい。板さんに「これ、こぼれすぎちゃうの」と言うと、～はい、サービスです～と。余り、おこぼれ頂戴の語源、ここに始まる？。

冬の輝き…京都駅は癒し

令和になって初めての冬の夜、今年もよう輝いている。キラ、キラ…、ピカピカ…、吉良の上野介も、ピカのピカチュウもびっくりかな？。京都駅伊勢丹の絵本展ツペラツペラ見て、大階段へ出て、階段が色替わり、もよう替わり、真下の大きなツリーもＬＥＤしている。

　ネット調べで「全国イルミネーションマップ」が出る。仙台の定禅寺通り、東京は丸の内、お台場、大阪は御堂筋、中之島、神戸はルミナリエなど、４７都道府県みんなある。光のページェント、光のスペクタル、光のファンタジー…、ＬＥＤ球は８０万、６０万、３０万…ありまる如く、そんなにもいいのか、発光ダイオード。エンマ大王、あかるすぎて怒らないかな。

　京都駅ビルから駅前へ出て、周辺企業協賛の「ときめきプロジェクト」。ツリーの電飾と京都タワー、音楽付き電子噴水もある。一日のニュース、京都新聞提供の電光掲示板も見える。大リーグ挑戦の筒香はレッズへ…つつがなく契約か？。再びネット調べで京都のイルミネーション人気ランキング。１位は８６万球のローム、２位は城陽、３位は嵐山花灯路と出て、京都駅ビルは６位だった。まあ、今日一日の癒しの輝き、明日へ向かってキラリズム！。

パンダ銭湯

       「ｔｕｐｅｒａ　ｔｕｐｅｒａ」…、二人で制作して「ツペラ　ツペラ」…。いやまあ、面白いっテナモンヤ三度笠。白くまのパンツ、鰐のワニーニ…、うん、うん…うんこしりとり、プーと出たおならしりとり。子供も大人も、みんな、変な、絵本な、世界へどうぞ！。

　ツペラさんは亀山達矢さんと中川敦子さんご夫婦で、ともに美大卒。２００２年から絵本、雑貨などユニットで活動している。東京から京都に拠点を移して、今、京都伊勢丹で、ぼくとわたしとみんなの「ｔｕｐｅｒａ　ｔｕｐｅｒａ」展。ジャバラ、真ん丸…の絵本、各賞受賞絵本など３００点を見せる。発想のユニークさ、～面白いの、面白いの～笑っていけ！。

　展覧会、なんとなく行って、夢中に、宇宙になって見た。会場内、ここだけ写真撮影できる「パンダ銭湯」特設。パンダ以外は固くお断り、おとな５００円、こども１００円。竹林牛乳、サササイダー、ささのかほりリンス…、靴脱いで、ササっと湯舟へ。おとなのパンダ、こどものパンダ、みんな同じように目も身体もシロクロして、パンダパンダして、つかっている。～ああ、いい湯だな、ハハン。ここは伊勢丹、いい展覧会だな～、食べるのはパンダ？！。

　※ 展覧会は１２月２５日まで。　※　亀山達矢（１９７６～）三重県生まれ、武蔵野美大卒。中川敦子（１９７８～）京都府生まれ、多摩美大卒。　※　「パンダ銭湯」など絵本の多くは１１言語に翻訳、世界へ。

東山三十六峰から出た「コールドムーン」

毎月、毎月の満月に名前があって、１２月は寒月なので「コールドムーン」と言うそうな。その満月が東山三十六峰からそろり上がるのを京都国立近代美術館４階フロアで見た。太陽が西山に落ちかけ、たそがれた頃、東の空はまだ明るく、白い「コールドムーン」だった。

　応挙展開催、４階の近美所蔵作品の常設展だけを見に行って、フロアで一服していて、気がついた。平安神宮大鳥居の向こう、東山三十六峰をぼんやり眺めていて、山の端からぽっこり、お月さんが出かけている。今年１２月の満月は１２日で、その前日だったが、翌日の懇親会で、お腹が満月のＮＳさんが～今日は「コールドムーン」～と教えてくれて知った。

　お月さんと言えば、～月が出た出た～なら炭鉱節、～出た出た月が～なら童謡の月だけど、あの日見た出た出た月は、ぐうぜんのツキがあった？。月が出始めた東山三十六峰は比叡山の１番から数え２０番の粟田山当たり。標高２００㍍ほどかな。京近美フロアの大きな一面ガラスから、ゆっくり上っていく「コールドムーン」へ、デジカメを向け続けた。炭坑節なら煙突が高くお月さん煙たがるけど、ここは何もない。チャンがチャン、サノ、ヨイヨイ！。

　※ 毎月の満月名、１月は狼のウルフムーン、２月は雪のスノームーン、３月は芋虫のワームムーン、４月は桃色のピンクムーン、５月は花のフラワームーン、６月は苺のストロベリームーンなど。　

ビワの白い花は冬に咲く

ビワの木は寒いこの時期に白い花が開くという。ＮＨＫラジオ土曜朝、布団の中で「いきもの☆いろいろ」を聴いた。千葉県立中央博物館の尾崎煙雄さんが６月ごろに成る実を思いながら小さくて可憐な花を探して見ましょう～と話すので、その気なって歩きに出かけた。

　ビワの木、どこにあるのか。今やＳＮＳの時代。自宅の山科近辺で～と検索すると、伏見区日野船尾あたりと出た。そこへどう行くか、今度はググールマップ。京阪バスで醍醐寺近くの合場川バス停で降りて歩きと指示が出た。その通り行って、白い花のビワの木はどこ、どこ？と山奥深く歩いて、方丈記を著した歌人鴨長明の草庵近くまで来たが見つからない。

　いくらＳＮＳでもここまでか？と引き返す途中、長靴、畑仕事の男性に出会い、「あのう、この辺りでビワの木は？」と聞くと「あります。ご案内します」という。この男性、元宇治市役所勤めのＴさん。親の代からの果樹園、軽トラックで一緒にそこへ。柚子、桃、花梨、梅、蜜柑とあって、「これです」と言われて見たビワの木。大きな長い葉の先に小さな５枚の白い花、近づくとアンニンの香りがする。一期一会の出会い。尾崎さん、見つけました～。

　※ ラジオの尾崎さんによると、ビワの木は、林檎、桃などと同じバラ科で、常緑。古い時代に中国からはいり、九州、四国と本州は千葉県が南限。樹木は５㍍から１０㍍。５、６月に橙色の実が成る。３０㌢もある葉は堅く、ビワ茶、ビワの葉茶に。　追記　Ｔさんはビアの実でビワ酒。小瓶で頂戴、甘く身体が温まる。感謝。

鎮魂の大日如来坐像

  東日本大震災鎮魂、岩手県高田松原の流木で制作した大日如来坐像だという。来日のブータン国王夫妻ら１１１１３人がひとノミ、ひと削り…、皆さんの心がこもる。観光客の流れが絶えない参道沿いに建つ清水寺の塔頭の一つ、真福寺大日堂に入り、手を合わせた。

　山科の自宅から久々に歩いて清水寺へ。国道１号、東山トンネルを抜け、歌の中山・清閑寺、高倉天皇御陵を超え、重文・子安の塔が建つ南門へ。足が長くても３０分。改修中の舞台、三重塔、市内が一望できる。圧倒的に多い中国人観光客に混じり、国内の修学旅行生、名残りの紅葉、自撮り写真…、枯れない音羽の滝から参道へ出て、大日如来さんだった。

　行って、見て、手を合わせたのは初めだが、何度もニュースになったのだろう。日本伝統工芸大学の仏像彫刻専攻の学生らが岩手県の名勝高田松原へ行き、震災で流された木を集めてた。大日さんの骨格を作って、地元の小学生１５００人にノミを入れてもらうなど、１万人のひとノミ、ひと削り運動を行い、金箔１５００枚を重ね完成させた。今年の漢字一字で「令」を揮ごうした清水寺・森清範貫主は「一心合力」の４文字漢字を添えている。

　※ 日本伝統工芸大学校は京都府園部市にあり、陶芸、木工、漆など１１の専攻科がある。京都市烏丸三条上ルに日本伝統工芸館があり、作品展示している。

円山応挙から～展

京近美で開催の「応挙から京都画壇へ」展、ホームページを開くと、襖絵が出て、クリックをするごとに、襖が少しずつ～始まり、始まり～と開い、展覧会の概要が出た。何事も工夫、興味をひく。概要は応挙・呉春から松園、栖鳳へ、近代画壇への導き…、展覧会へも行った。

　同じ行くならと、展覧会企画の学芸員ギャラリートークの日に行った。夜間鑑賞の土曜、先着５０人限定。学芸員は若くダンディーな平井啓修さん、一緒に１階フロアから３階展示場へ。解説の始まり。「私を見ないで絵を見て下さい」。兵庫県香住の大乗寺、応挙始め弟子１３人の襖絵１６５面。第１室は、お寺から運ばれた金箔地に墨で描いた松と孔雀である。

　平井さん、応挙最晩年６５歳の襖絵と話す。「応挙寺」と言われる大乗寺だが、応挙は京都で描き、このお寺には一度も来ず、弟子に運ばせたと。それなのに…、墨絵なのに…孔雀は青く、松の幹は茶色く、葉は緑に見える…と平井さん。どこに、どこに～とよく見て、なるほどである。展示では、ライトの当て方に失敗、苦労したと。応挙は、この襖絵が西に庭に面した位置と、自然光も考えて、描いていたという。さすが応挙の墨絵、隅に置けない？。

　※ 応挙から展は１２月１５日まで。　※　応挙の肖像画は弟子、鶴嶺の作、穏やかで上品な様子、一番よく似ているといわれる。　※　京近美１階フロア、大乗寺と客殿襖絵を立体ビデオで再現。

赤い実の成るピラカンサ

冬場に入って、ナンテン、マンリョウ、センリョウなど赤い実のなる木は数々あれど、これほど、赤々ブツブツしているのは何だろう。京博、三十三間堂の七条通りを西へ、京都駅方面へ歩いて、木屋町高瀬川の橋そばである。毎冬、この赤粒塊の木が、気になっていた。

　正月飾り、縁起モノ、難を転じる～と洒落て何点！のナンテン（南天）は、歩いて、よく見かける。咳止め効果もあり、これといって難点はない。同じように赤い実をつけるセンリョウは葉先に出来、そのセンリョウより実が多いマンリョウは枝から垂れ下がる。これらは常緑低木で、背が高い高木ではクロガネモチ、ハナミズキなどが冬になり赤い実をつける。

　高瀬川沿いで、赤い実をつける木、立ち止まって、写真撮りながらよ～く見たら「ピラカンサ」の札がかかっている。図書館で「赤い実の成る木」で調べると、ピラカンサはバラ科トキワサンザシ属植物の総称。常緑の低木で、中国から来て、タチバナモドキというのもあり、枝や葉が見えないほど赤い実をつけるという。確かにどこからどう見ても、赤い実の粒々びっしり。向い側は黄色い柚子の実ブツブツ。赤さは止まらず、黄色はゆずらず？。

新世界のたこ焼き

ピラミッド積みというのか、台座に１段、２段、３段…たこ焼きのモニュメンが道路に大きくはみ出ている。アカンのんちゃうと思うけど、まあ、カマヘン、カマヘン～と、この道一筋で店を構える大阪名物のたこ焼き屋さん。屋号は、大丸は大丸でも「味の大丸」。

　大阪は天王寺茶臼山、大阪市美正面から通天閣が見える。仏像展鑑賞して、昼に梅田で６個４８０円のミシュランたこ焼き食べて時間が経っている。お腹具合で足が向いた。市美の正面道路から階段を降りて、そこは新世界。たこ焼き、串カツ、お好み焼き…店の看板はハデハデしい。食い客の人出も多い。何度か来て、串カツは食べたが、たこ焼きはまだない。

　ピック突き刺したたこ焼きモニュメントの店前、６個３３０円の食券買った。値段が一つ５５円。見あげた看板、タコは赤く大きく高いのに梅田店のたこ焼きより安い。「はーい、醤油味」と声がかかり、舟が出た。店前の３人掛けベンチでイートアウト。軽減税率適用か。若いペアが食べ終わり、代わって外国人男性が一人、舟を持って座った。どこの国？、顔立ちから欧米かなあ。そうや、お腹がデンと出ている。デンマーク！？。

「仏像 中国・日本」展

初秋から２カ月のロング開催とはいえ、大阪市美の「仏像　中国・日本」展、いつまでも、仏様ほっとけない。師走入りした会期の最終週、心穏やかに鑑賞に行った。１世紀・５５２年、ここに仏教伝来！と、教科書で覚えた日本史。中国からの仏様、日本でどうか～と見た。

　梅田で、所得隠し摘発のたこ焼き、天王寺で、ベルリンの壁のお寺と大坂の陣の茶臼山へ行って、大阪市美の仏像展である。大阪へ来たからには、何でも見てやろう～だったが、なんとなく、足も、目も、仏さまの鑑賞に大事な心も乱れている。気持ちを整理して会場へ入った。薄暗い部屋、仏様像は一体ごとガラスケース入り、前から後ろから３６０度で見える。

　中国南北朝時代から明・清時代まで千年をこえる仏像の移り変わり、関連する日本の仏像の展示である。石像、木造、銅像…、立像、坐像…、如来像、薬師像、観音像…、１００点余りの仏様が次から次へ。会場内、仏様のフォト写真は撮れない。ほとほと困ったが、ポスターとフロアの仏像ビデオで、韋駄天像、釈迦誕生像など撮った。展示品、重文多く、解説も丁寧。国宝は出てへんと、ブツブツ？言ったらあかん。仏の心、今日も一日、感謝なり。

　※ 展覧会は１０月１２日からで１２月８日までだった。

大坂の陣、茶臼山

大坂の陣の古戦場公園、茶臼山からあべのハルカスが見える。冬の陣は徳川家康、夏の陣は真田幸村の本陣だった茶臼山。戦また戦だった戦国時代、その最後の戦いから４００年余り、高さ３００㍍・日本一の高層ビルあべのハルカス見て、感慨はるかなり。

　大阪市中央美術館へはよく行くのに初めての茶臼山。美術館前を通りすぎ、二つの噴水が上がる池にかかる赤い橋を渡って公園だった。小高い山頂への階段登り口、花崗岩の大きな史跡碑がある。波型は群雄割拠、円形は天下泰平の世を表現という。初冬の木々の合い間、はるかにあべのハルカス。ベンチに座り、大坂冬の陣から夏の陣へ、思いがジーンときた。

　史跡碑は、大坂の陣４００年記念で、近くの一心寺が企画制作、大阪市に寄贈した。公園の前にも一心寺の歴史散策案内所があり、徳川１５５００ＶＳ真田５５００の戦いを描く大坂夏の陣図屏風を模写した陶板を見た。家康はここ、幸村はここ、焼失前の大坂城はこれと、見た。茶臼山頂上、葵と六文銭の碑。～幸村を英雄と言わすして誰を言う～の顕彰看板と「定めなき浮世にて候えば…」の名言集が並ぶ。先人たちの茶臼山、洒落では茶化せない。

西本願寺樹齢４００年の大銀杏

       このイチョウ、一押し、二押し…前から、斜めから、下から…どこからどう見ても、どう撮っても、絵になる、写真になる。樹齢４００年、江戸は寛永１３年（１６３０）からずうっとである。天明８年、元治元年の大火にも耐えて、今年もこんなに真っ黄色に色づいた。

　世界遺産・西本願寺、国宝・御影堂前の大銀杏、京都市天然記念物である。京阪バスの新路線、１時間に２本、自宅の山科清水焼団地から西本願寺へ行く。まあ、空いている。町ぶらのおり、ときどき乗る。後部座席で１人乗り多く、申し訳なくて降りるとき、運転手さんに「ありがとう」は忘れない。師走に入って初めて乗って、今が見ごろの西本願寺大銀杏だった。

　信徒さん、外国人観光客、修学旅行生…イチョウ前で一様にシャッターチャンス。同じようにイチョウ周囲を二度三度と回って撮った。御影堂門の南から修理中の国宝飛雲閣も遠望し、境内から龍谷大大宮学舎へも行ってほかのイチョウも。長足で七条通を東へ、１０分の所を７分で東本願寺へ。門前の広場は黄色いのじゅうたん。西本願寺ＶＳ東本願寺も、親鸞さんは親鸞さん、知らん？顔はできない。京都タワー遠望、竹内栖鳳デザインのハス噴水、ここでもイチョウとともに。

　※ 写真撮影は１２月２日午後３時半～。

師走入りした植物園

    平成から令和へ、今年も何度行っただろう～と、師走入りして、すぐ行った。地下鉄北山駅降りての京都府立植物園である。晩秋から初冬へ、北山門から入って冬花壇の葉ボタン、つばき園では菊が閉じてからの「菊冬至」が咲く。洒落るツバキ、友達になれそう。

　針葉樹林へ行った。いま、樹木図鑑を買ったりして、この木なんの木気になる木の学習をしている。赤い小さな実の成る木。これは、クロガネモチ。モチノキ科の常緑高木、樹皮はなめらか、葉は互生、公園樹に多い。樹木の葉には、互生、対生、束生とあり、葉の形見てハハ～ンと樹木がわかれば、いいけど、樹木は沢山。そうは簡単にはである。道のりは遠い。

　四季彩（いろどり）の丘は、ハス、ひょうたんなど、一年じゅう何か咲き、何か成る。今はコダチダリア、背が高くピンクが淡い。紅葉と枯れたハス、対比がいい。成り物は、鬼瓦のシシユズ。シシは獅子。晴れた冬の空に白い雲が出てきた。花が落ちたサルスベリ、ケヤキの大木、浮かぶ雲とのツーショット写真、一瞬でしかない。撮ってみて、画面をみて、このショット、ちょっといいなあ。癒しの植物園、今年もありがとう。来年もよろしく～。

あの「ベルリンの壁」ここに！

大阪天王寺公園近くのお寺の境内に「ベルリンの壁」がある。高さ３㍍の鉄筋コンクリート壁が二つ。大阪の元高校教諭で落語作家、ＳＵさんの案内があり、ＪＲ天王寺駅からホテル街を抜け、どこどこ！と行って、ホンマにあった。お寺のシンボル、信者さんの持ち込みだという。

　お寺は「統国寺」、聖徳太子創建と伝わる。百済古念仏寺、黄檗宗寺院など変遷を経て、今は在日本朝鮮仏教徒協会傘下という。南北に分断された朝鮮民族の国家統一を願う。信者団体が奉納の「ベルリンの壁」もその思いがこもっている。行ってすぐ壁を触った。幅はそうないけど堅い。重々しい。ところどころ削られた跡、裏側には壁番号か「Ａ７」の文字…世界の歴史を感じる。

　冷戦から一転、東西ドイツ統一で壊された壁。その一部分が、ここ大阪天王寺へ、どうして運ばれてきたのか、経緯はわからない。壁の下に石碑。「１９６１年８月東ドイツが建造、１９８９年１１月ドイツ統一で崩壊、京都耳塚還国実行委員会―喜捨」と記してある。行った翌日、ベルリンの壁崩壊から３０年だった。新聞、テレビの報道で知った。壁はさまざまにある。土の壁、心の壁、記録の壁、守りの壁、ゴルフ１００の壁…、冷戦・ベルリンの壁…、壁はいつか破られる！。

　※ 京都耳塚は、京博近く、豊国神社前にある。秀吉の朝鮮攻め、討ち取った兵士の耳を切り落として持ちかえった慰霊している。　

ニュースになった「はなだこ」のたこ焼き

朝からかな？やっぱり、今日も並んでいる。大阪は新梅田食堂街、たこ焼きの「はなだこ」。ミシュラン店の折り紙、安くてうまいビッググルマン効果。所得隠し１億４千万摘発なんのその～？のようである。テレビのニュースで何度も見て、どんな店やろう～と、行ってみた。

　阪急大阪梅田駅降りて、高架下へ２、３分。「大阪で一番カンパイが似合う街」の看板、小さな店がひしめきあっている。テレビで見た「はなだこ」は、どこかな、どこかな～と探し歩いて、あった。カウンター前、列が二重になっている。まずは並んだ。順番が来て６個４８０円を注文した。手書き「８」の待ち札、水入れ用の紙コップ、箸１膳もらって、また並ぶ。

　列並びの手際よい客の裁き、こういうことか。カウンター前２列目、前が空いて８番さん！のお呼びがかかって最前列へ。たこ焼き鉄板、縦１０横４で一度に４０個。女性店員さん、くるくる返している。「は～い、ソース味」とたこ焼き舟が来た。まず、ひと～つ。アツアツ、カリカリ…タコが出た。コリコリ…大きい。フガフガして、また、ひと～つ。紙コップの水も飲む。金毘羅ふねふねから、ひと～つ、また、ひと～つ。ミシュランはもう隠さない。

 　※　ビッググルマンは５千円以下で質の高い料理。　※　読売新聞コラムで、この店のたこ焼き一日売上げ推定１００万円と。

鹿ケ谷事件、俊寛僧都の史跡碑

盛者必衰…奢る平家討伐を密議して発覚した鹿ケ谷事件、もう８４２年も前になる。鬼界島に流されて孤独死した首謀者の一人は俊寛僧都。平家物語にも謡曲の能にも登場する。「此の奥　僧俊寛旧跡」の小さな石碑を見つけ、あの僧はそうか、この奥か～と歩いた。

　鹿がしかと出たので「ししがだに」と読んで鹿ケ谷だったのだろう。夏、精霊を送る「大」が灯る如意が岳の麓が鹿ケ谷である。平安時代、俊寛らが密議した山荘があって、今も近くに料理旅館「鹿が谷山荘」。夏場は涼しく眺めがいい。１５、６年前か、北海道新聞、十勝日報、釧路新聞、苫小牧民報の東京支社長４人が京都観光、わざわざ案内、しかと思い出す。

　秋の特別公開、尼門跡寺院の霊鑑寺を出て、ノートルダム中・高校あたりの辻、ここで「「此の奥～」の石碑だった。なんでも見たい～の好奇心、革靴で山道を行った。振り返って京都市内一望、鹿でなく猿に注意の看板、やる気が一番の矢留鬼不動、歴史的風土地域の杉木立…まだか、まだかと３００㍍は上って、京都一周ロングトレイル案内とともに「俊寛旧跡の道」石碑が出た。密議山荘はまだ此の奥？元気でも盛者必衰…、ここで臆して？引き返した。

　※ 鹿ケ谷事件は安元３年（１１７７）藤原成親ら白河院に近い人たちが俊寛の山荘で平家政権倒そうと会議を重ねたが、発覚して、島流しにあった。

樹齢３５０年のイロハモミジ

  令和初の師走入り、散り際は潔くで、もう散ってしまっただろうか。「谷の御所」と言われる霊鑑寺のイロハモミジの大木。樹齢３５０年、樹高１５㍍以上ある。秋恒例の特別拝観で行って、紅葉はこうよ！こうなの！と見たあの感動、今も記憶にも写真にも残る。

　東山三十六峰、如意ヶ嶽の大文字の山すそ。永観堂を過ぎて哲学の道へ入って、歩いて１０分ほど、坂道を上がった皇室ゆかりの尼門跡寺院。臨済宗南禅寺派に属し、明治維新まで５人の皇女・皇孫が暮らしたという。特別公開は年に２度、春は椿、秋は紅葉。ご本尊は片膝立てた如意輪観音さん。霊鑑寺（れいかんじ）の霊は仏さま、その下に鑑（かがみ）である。

　特別拝観で行ったのは紅葉見どころの晩秋だった。順路札の→に従い、池泉回遊式の庭を見て、高台の本堂前で男性の年輩ガイドさんが話す。「書院は天皇家の建物移築、本堂は徳川家の寄進なので、幕は菊と葵の紋です。この上に京都で一番のモミジの木です」。また、ヨイショ、ヨイショと上がって、晩秋の陽光に輝く真っ赤な紅葉だった。出歩いて、今年の紅葉たくさん見てきたけど、これほどのスケールは初めて。霊鑑寺で、紅葉感動新たなり！。

堂本印象美術館に川端龍子がやって来た！展

堂本印象が建てた堂本印象美術館で、西の印象に対し、東の龍子と言われた川端龍子の展覧会があった。タイトルは「堂本印象美術館に川端龍子がやってくる」。同じ日本画家で、６歳先輩の龍子は～堂本くん、どうも、どうも～と、来たのかどうか、最終日に見に行った。

　衣笠山の麓、西に竜安寺、北に金閣寺…真ん前は立命館大学衣笠学舎、バス停がある。晩秋、赤茶けた箒のようなケヤキの大木を取り入れた印象美術館、もう何度も来ている。龍子も飛行機で来たかの如く、展覧会の看板は龍子が日華事変に従軍、自ら操縦席に座る偵察飛行。タイトル名といい、看板選びといい、企画考えた学芸員さん、この明解さが意表をつく。

　印象は帝展を抜け東丘社、龍子は院展をやめ青龍社を立ち上げ、ともに自立した。二人は戦中派、日本画でないような日本画に新境地を見出し、共通点が多い。京都へ来た龍子さん、竜安寺石庭、南禅寺の水呑み虎屏風などを描いた。１０㍍以上の大作、長い、大きい、ダイナミック。二人は昭和２５年の金閣寺炎上を描いている。地元の印象は焼け跡痛々しくスケッチで、元記者の龍子は燃える様子をジャーナリスト感覚で。印象美術館に龍子あり、印象づけた。

　※ 川端龍子（１８８５－１９６６）堂本印象（１８９１－１９６６）ともに文化勲章受賞。　※　印象の金閣寺炎上のスケッチは京都市消防局の国宝防災ポスターに。金閣寺炎上はこの年７月、国鉄京都駅はこの年１１月に炎上している。