お寺の掲示板二題

　お寺の伝道掲示板、時にドキッとして、うーんと唸る。この１週間、そんな出会いが二度もあった。最初は日野町の浄土真宗のお寺さん。「何時か逝く　道とはかねて　聞きしかど　昨日今日とは　思わざりしを　教専寺」と模造紙に書いてあった。

このお寺の先代ご住職が亡くなって、ご葬儀の日の掲示だった。ご住職は明治４４年１０月生まれで９６歳になって、まだお元気だったが、散髪へ行ったその日に心筋梗塞で急にお亡くなりになった。職場の関係でお参りしたが、その掲示はまさに「何時か逝く～昨日今日とは～」のまさかであった。

もう一つは木之本の宝樹山明楽寺の掲示。「どちらにしたらいいのか　わからないということは　どちらにしても構わないということだ」と。北国街道沿いのお寺さんで、これも墨書の模造紙。２８日の日曜、秋晴れの散策中に見つけて、暫し、この掲示板の前で足を止め、腕を組んだ。進むべきか退くべきか、ＯＫかＮＯか－と、わからなければ、それで良しと。ホントに？わかんない。

売られて行くめだか

　これは驚いた。めだかに商札がついている。♪～めだかの学校は池の中～♪でなく、店の中－である。青いバケツの中をそっと覗いた。１、２、３、４～スウイ、スウイと、全部で１１尾泳いでいる。お値段はバケツ込み７５０円という。

　ＪＲ北陸線の木之本駅。２階の改札を出て、１階に観光案内所を兼ねた「ふれあいステーションおかん」。キャベツなど地元の産品を売っていて、大きなかぼちゃの前にめだかが売りに出ていた。今や、絶滅種指定になっためだか、このあたりの川には健在だそうで、売りのめだかは駅から近くの黒田川産だという。

　バケツに値段と一緒に販売主の名前も書いてある。大高照夫さんで、黒田地区在住の方らしい。去年１０月、木之本駅リニュアルで、おかん開店して以来の販売だそうで、最初は酸素ボンベ付きケースだったが、今はバケツ丸ごと販売になったと。それで売れ行き？お店のおかんに聞くと、結構大人が買って行くとか。買いの動機、郷愁？子供土産？と推測しつつ、可愛いめだか売買に何か寂寥感も。

日野菜の海老漬け

日野菜のぬか漬け、さくら漬け、海老漬け。さて、どれにするか。この間、国道３０７号の近江日野観光特産品館へ行って、選択に悩んだ。少しずつ試食したが、まあ、どれもこれも、おいヒ～ノ。お店の人が「ぬか漬けがいい」と、ぬけぬけとすすめたが、それもさくら漬けもやめて、見たとおり海老のような海老漬けに。

心揺らいで買った日野菜に由来があった。室町時代に地元の蒲生の殿様が観音詣での道すがら、根が紅白の菜を見つけ、漬け物にしたら桜の花のように。味も風雅なので時の天皇に献上したら殿さまへ

「近江なる　ひものの里の　さくら漬　これぞ小春の　しるしなるらん」

と詠んだお礼の和歌一首が届いたという。いや、おくゆかしい。

　日野出身の職場の人に見せて、海老漬けの味は？と聞くと、「ええっ海老漬け初めてや」という。ぬか漬けは？と聞くも、それも知らないと。やはり、日野菜はお礼の一首にあるピンク色のさくら漬けありきで、それが一番、おいヒーノ。

わらべ地蔵の木彫り

初孫の成長を願って、彫り上げたという。身の丈１５㌢、少し俯き加減の、可愛いわらべ地蔵である。月２回、滋賀会館の仏像彫刻教室に通って、初めて仕上げた作品だという。作者は高校同級の百木義忠君（６？）である。この間、滋賀会館ギャラリーで作品展があって、会場当番の百木さんに話を聞いた。

　Ｑ　習って、どれくらい？

　Ａ　会社生活終わってからで、１年半ほどかな

　Ｑ　何から始める？

　Ａ　刃を梳いて、木を丸めて、地彫りして…かな。

　Ｑ　面白さって？

　Ａ　教室にいる３時間、自分の世界に没頭できる。

　Ｑ　初めて展示作品、出来具合は？

　Ａ　まだ仏さんじゃない。お顔、もっと手をいれたい。

　京都出身の百木君、アサヒビールの東京勤務を終えて、今は草津に住む。教室ではまだ１年生とかで、もっと仲間を増やしたいと。これまで京都、大阪、東京と住んで、琵琶湖のある滋賀が一番と住環境に惚れ込む。

比内鶏は高く飛ぶ？

　どんなんかナ？とコトクロスへ入った。四条河原町北東角に出来た阪急の新築ビルである。一人乗りのエスカレーターで、ブックファーストの３階、４階、５階と見て回り、エレベータで８階へ。食事の店は？と偵察のつもりだったが、ドアが開くと、もうそこは店。いきなり「いらっしゃいませ、どうぞ」という。

　東京、大阪に店がある鶏と烏賊の｢今井屋茶寮｣で、京都初登場という。「いや、どんな店かと思って」と二の足踏むと、「どうぞ、店内だけでもご見学を」という。それなら－と、ススッと入って、まあ、いいかと、秋田産の比内地鶏の串焼き３本と、格好付けて生ビールを頼み、野菜不足と思って、キャベツまで追加した。

注文とりのバイト嬢は山形出身の女子学生。「この比内鶏、本物？」「はい」「烏賊は？」「呼子産で、もうみんな出ました」「呼子って、知ってる？」「～ええっと、岡山かな」「佐賀だよ。透き通っていてね」「キャベツは？」「これは、群馬です」…バイト嬢と暫し雑談して支払い。「ハイ、３１６０円です」「……」。店が８階のせいか、比内鶏が飛ぶのか、どんなんかナ偵察も高く高く…。

　※　支払い内訳は、お通し４００円、生ビール６８０円、比内手羽先４００円、比内ねぎま５００円、比内白レバー５００円、パリキャべハーフ５３０円、消費税１５０円で合計３１６０円なり。

芸術新潮の玉子サンド

　玉子サンドが芸術新潮１０月号に出ていた。古美術評論家の青柳恵介さんが「たべる」というコラムに書いている。祇園の夜、雑談しながら出前の玉子サンドを三人で分け合ったが、それがあまりに美味くて、ホントは全部一人で食べたかったという。

読んだその日、電話をかけて、尋ね尋ね行った。花見小路四条上ルで、餃子の眠眠の角を東に入り、最初を北へ少し。「ＴｅａＲｏｏｍ　サン」。玉子は部厚くて、ふわふわ。パンは薄く、手で掴むと玉子がにゅっと出る。味？柔らかくて、だし巻きみたい。お店の人にそう言うと、「よくそう言われます」と。

玉子、口の中で溶けてしまいそう。全部で６切れ、これぞぺロリキン。青柳さん、多分二切れ、もっと食べたかったの、良くわかる。このお店、もう３１年にも。ご主人、大きなフライパンを万遍に丁寧に回す。コツ？火加減ですという。芸術新潮は８月に写真取材があったが、青柳さんのことは、知らないと。こちらも、青柳さんとは面識ないが、一人で８００円全部食べて、青柳さん、すみません。

朝顔、ヒマワリ…季節は何処へ

　まだ朝顔が咲いている。ヒマワリもみかける。夏ではない。１０月下旬、秋なのに－である。ＪＲ大津駅降りて、通勤の道すがら見る、民家の庭に咲く何時もの朝顔だ。９月ごろは暑い秋だから－と思っていたが、それが未だに咲き続けている。

　何でか？と周りに聞くと「そりゃあ、バイオの朝顔だろう」と。確かに品種改良の時代だし、そうかと納得したが、念のためにネットで「秋の朝顔」と入力検索したら、オーシャンブルーと出てきた。琉球朝顔とも言い、野生の変形亜種だそうで、６月から１０月まで咲いて、冷えると夕方になっても萎まずブルーの色が赤くなって２日間は咲いているという。

　そう、それや－と思う。その民家の朝顔はブルー色にピンクが混じって、これまでより賑やかになっている。バイオではなかった。２日前の新聞には「東近江で夏のヒマワリ、秋でも見ごろに」と写真が出ていた。記事を読むと。地元の環境団体が休耕田を利用して８月に種をまいたという。その近くでは１１月に秋のヒマワリ園が開園するとか。今は夏？、秋？、季節は何処へ－である。

琵琶湖の八景

近江八景でなくて、琵琶湖八景である。四条烏丸下ルの滋賀銀行京都支店の大きなウインドウ。琵琶湖のどこが八景？と近づいてみた。大きな琵琶湖マップに八枚の写真が載っている。月明りの彦根城は幽玄、どの写真もいい。

八枚写真の八景は①新雪　賎ケ岳の大観　②暁霧　海津大崎の岩礁　③新緑　竹生島の沈影　④涼風　雄松崎の白汀　⑤月明　彦根の古城　⑥煙雨　比叡の樹林　⑦春色　安土・八幡の水郷　⑧夕陽　瀬田・石山の清流－とタイトルが付く。瀬田の夕照など近江八景が南湖八景なのに対し、これは琵琶湖全体から選んでいる。

何時、誰が？と戻って、調べた。琵琶湖八景は滋賀県発行のガイドブックに昭和２４年６月制定と出ている。もう５８年も前である。それで、誰が、何でーと思って、県広報課、観光関係者にあたったが、回答が出ない。琵琶湖の国定公園指定で、毎日新聞が公募選定したーという話もあるが、定かでないらしい。要は？？？である。最後の手段、八景のことなら八卦見さんか。

イロハニホヘト

　希望が丘公園で、かえでの森まで歩いた。公園西口から２㌔余り。公園長の黒崎道雄氏と一緒に少し上りの道を行く。「ゴンズイです」「これはコナラ」と自然の木を教えてもらって、かえでの森に。青い葉が重なりあって、朝陽に透き通っている。

「イロハモミジのイロハというのは葉が７つに分かれていて、イロハニホヘトと数えられるからです」と公園長が言う。それで、イロハモミジ！。さっそく、葉先をイロハニホヘトと数える。なるほど、七つ。文字覚えの基礎学習、昔は自然に親しみながら、イロハニホヘト。いや、粋や。

また、公園長が言う。「これ、イロハモミジの種子です」と。よく見ると、ヘリコプターの羽のような、小さな種子が付いている。「親モミジの下には子モミジです」と、言って、屈んで地面を探す。子モミジは親心知らずでまだ育ってないようだったが、もう少し経つと、種子が竹トンボみたいにクルクル回って、落ちて行くそうだ。いや、風情や。公園の秋にあきることはない。

浪裏富士に喝采

　これこれ、この版画だ。富獄三十六景のうちの一つ、神奈川沖浪裏。オランダの画家ゴッホと、フランスの作曲家ドビッシーを驚嘆させた、その版画である。今、高島屋京都で開催中の「－画狂人－葛飾北斎展」で展示されている。

　もらった券で初日に行った。大きな波が舟を飲み込もうとしている。波の先が爪のようだ。その向こうに白い富士山が見える。ゴッホは弟テオに宛てた手紙の中で、この絵を激賞した。ドビッシーは仕事場に掲げて、交響曲「海」を作曲したという。そうか、そんな凄い版画かと、腕を組んで、もう一度見た。

　波頭が二つ、波まかせで漂う二艘の舟、大きな波と小さな富士山…、なるほど見飽きない。構図の大胆さ、尋常ではない。波の動きには思わず「ああっ」と声をあげてしまいそうだ。８９歳まで生きた北斎、この一連の富獄シリーズは７２歳の時だという。部屋が汚れる前にと、引越しは生涯９３回とか。平成９年、米国ライフ誌が選んだ「この千年の、世界の偉人百人」の、ただ一人の日本人である。北斎、まさに喝采！

そう言われても…

　サービスとは、こういうことかと思う。ご飯の代わり、幾らでもどうぞ、という。生卵も、２個でも３個でも－と。４枚入りの板海苔も、どうぞ、どうぞ、という。味噌汁も何杯でもと。日替わりのＡ定食は刺身２点盛り、Ｂは和風おろしハンバーグ。どちらも５００円！。

　海産物居酒屋「さくら水産」のランチタイムサービスだ。この８月、ＪＲ大津駅前に新規開店して、ランチは始まって１週間あまり。誘われて、２日続けて行った。店の前にノボリが立ち、地下の階段を下りると、入り口に自販機と日替わりのメニュー表示がある。最初の日は鯖の味噌煮、２日目はハンバーグを食べてみた。

　噂が広がったのか、５００円客が増えているようだ。おばさん店員が、配膳にキリキリ舞い。「もう、こんなん忙しいの、嫌っ」とグチっていたが、２日目は二人体制に。同じおばさん、「今日はゆっくりですね」と余裕の応対。帰りに「明日もまたね」と。そう言われても３日連続は…。味はご飯○、定食○、味噌汁○かな。お代わり？、そう言われても、お腹が…である。

杉の青いテープ

　杉の木が縛られている。太い幹あたり、青く薄いビニールの紐テープがグルグルに巻きついている。一本ではない。何百本、いや、見た限り何千本もある。山の斜面に続く杉木立がみんなである。道から見上げると、如何にも奇妙な景色だ。

鯖街道の花折れ口から入った人工林である。海抜は５百㍍以上だろう。比叡山の行者道も兼ねて、道の両側斜面は鬱蒼としている。この間の探索ウオーク。鹿が甲高くピィッと鳴いて、仲間に人が来る！と知らせる。道の真ん中に猿がいて、人見て、森へ隠れた。猪が鼻で道を掘り返した跡がある。

青いビニール、これははクマ対策だった。山を降りて、地元の森林組合理事長に聞くと、クマは杉の樹皮をはぎ、樹液を吸うので、ああして、木を光らして、怖がらせているという。ほっておくと、枯れてしまうので、景色はよくないが、間伐で山に入ったおり、一緒に巻きつけ作業をやっていると。それでも、慣れるとテープを剥がすと。そんなクマ、くまった。いや、困った。

土山名物かにが坂飴

　何とはなしに寄って見たくなった。国道１号の道の駅「あいの土山」である。あの馬子唄が聞こえてくるようだ。～「坂は照る照る　鈴鹿は曇る　あいの土山　雨が降る」～。近くで地元ＴＶ局コンペがあって、長～い表彰式が終わり、入店したおりは、もう暗くなっていた。

　客は誰もいない。店員さん２人。ここだけの食べものは？と声をかけてみた。「土山はお茶が名産ですけど、これですかねえ」と、出てきたのが、かにが坂飴。この飴、ベッ甲色で、５００玉くらいの大きさ。「原料は、麦芽糖です」という。すぐ前が坂ノ上田村麻呂を祀る田村神社で、厄除け効果があるという。

　買って、舐めた。ほんのりした味だ。舌の上で転がすと、じんわり、優しく甘さが伝わる。飴は地元の伝承で、その昔、旅人らを虐めたカニを偉い僧が説教で改心させ、甲羅が八つに割れて飴になったと。今は土山の蟹ケ坂地区の皆さんが組合つくり、伝承飴を製造販売しているとか。伝承守る地元の人にすれば♪～飴、飴、舐め、舐め、もっと舐め～♪。

ミュンヘンでまずナマ

　今も昔もミュンヘン。ずっと四条河原町上ル一筋目東入ルにある。そう、あの「ミュンヘン、サッポロ、ミルウォーキー」のミュンヘン。去年あたりから毎月第２木曜にここで例会がある。最初は当然のように「まずナマ」から始まる。

　このミュンヘン創業は１９４９年、昭和２４年という。京都のビヤホールの草分け、あと２年で還暦だ。今、そこそこの年齢の人だと一度ならず二度三度はミュンヘンへ－だろう。昔は最初に「まずナマ」というより、ずっとナマだったと思うが、今はナマのあとは色々である。例会の会長さんは熱燗、理事長はウーロン茶、理事さんは赤ワイン、芋焼酎、黒ビア…。

　ナマには、ソーセージか、鶏の唐揚げが合うが、次の一杯へニューは盛りだくさんである。何とおばんざいの盛り合わせ、それに炙りマグロの大根サラダ、特性タコスもある。仕上げ？うどんのサラダ。いや、多種多彩で喝采なり。昔はミュンヘンと来れば、サッポロ、ミルウォーキーも、今は鹿児島、パリ、灘、伏見と何処へでも。飲むも、食べるも色々、口もエロエロ。

峠の観月喫茶

　金襴緞子の西陣の打掛が１００枚、半月ごと２枚ずつ展示替えするという。座り心地の異なる臼の椅子が３０以上も。玄関周りの燈籠は大小、形、様ざまに５、６０基…。カエデの木は４００本、枝垂れ桜は６５本植わっている。

　喫茶店「庵　観月」という。所在は大津市伊香立途中町で、もう花折峠に近く、国道３６１号沿いにある。店の名に相応しく、観月台もあって、月の出は？と聞くと、比叡山の方からという。広さは１００㍍四方以上もあり、１５年前から造成はじめ、地元の人にオウム？と不審がられて、３年前に開店したと。

　店主は京都市伏見区出身の塩尻さん(６４)で、普通のサラリーマンだったという。遊びせず、古いものを買い集め、お金貯めて…とか。かかったお金？億単位とも。人が良さそう人で、賄いの奥さんが、手綱を締めながらーらしい。何で？と聞くと「ワシ、古いもんともみじが好きでんねん」と。道楽が講じてらしいが、それにしても、お店も、人も、場所も…何とも摩訶不思議である。

屋根の上のタラの木

　おやっ、と足が止まった。廃車の屋根に幼木が一本、育っている。杉の葉っぱが腐葉土になり、そこから芽が出たようだ。車は何時ごろ、捨てられているのか、幼木はどうなるのか、人の勝手と自然の妙、そんな不思議な関係を思う。

　今は、人も行き来しない、かつての鯖街道を歩いて、見つけた。途中峠から上って、今の花折トンネルの手前から入り、１０分ほど行った杉林だ。同行の一人が「この車、ホンダＮ３６０や。昭和４０年代や。欲しかったんや」という。エンジンもタイヤもない。杉の葉をかぶり、地面に車体がのめり込んでいる。

　幼木はタラの木だという。大きくなると、タラの実をつけ、天ぷらにすると美味しいと人気がある。大きさは３０㌢以上、細い幹からフンワリ葉が出ている。屋根の腐葉土は浅く、そう根っこは張れそうもない。このままだと大きくなれない。大地に移植してやれば、いいなあと。車を捨てた人の勝手、そうとは知らず芽吹いた哀れ、人の優しさが必要な時かもしれない。

光秀、怒っている

　あの明智光秀と向き合った。眉毛がつり上がっている。眼はギラリ、にらみつけるようだ。口元はぎゅっと締めている。まさに憤怒の様相である。優男で、文人的な光秀イメージとはほど遠い。これ、光秀の木像で、いま、大津市歴史博物館の「戦国の大津」展で陳列されている。

　この像、初公開というので、会場へ行った。切符を渡してすぐ、入り口の真ん前、光秀はいた。烏帽子をかぶり、右手に扇子をも持ち、胡坐をかいている。ガラスの陳列ケース入り、高さは６１㌢の檜づくり。江戸時代の制作で、京都・京北にある慈眼寺が所蔵している。会場でこの展覧会を企画した樋爪学芸員に話を聞いた。

　これ初公開？「そうです。地元の人が光秀は逆賊だからと。それが、もういいかと」光秀の実像は？「わかりません。本徳寺（福知山）の画像が、文人風なんで、そういうイメージに。俳優で近藤正臣みたいな」　よく借れましたね？「はい。ぎりぎり…。ポスターは間に合わずで。ほれ、桔梗の紋まで消してあるでしょ。それだけ、逆賊意識あったんでしょうね」―、怖い光秀、平成の世で初登場なり。

お酒になった児島惟謙

白い鬚フサフサ、どこか威厳が…。この人、大津事件を裁いた時の大審院長（最高裁長官）児島惟謙である。威厳があって「いけん」でなく、正しくは「これかた」と読む。この惟謙さんが「本醸造　児島惟謙」になっている。製造元は愛媛県西予市の緒方酒造で、父親の実家なので、「そりゃ、いけん」ともいえないようだ。

この間、愛媛松山へ行ったおり、地元のＳＴさんが通信販売で７２０ｍｌ瓶1本を入手していた。宝暦3年創業、もう２５０年も続く酒蔵で、「本醸造　児島惟謙」は平成3年の大津事件１００周年記念で製造した。ＳＴさんの話では、大阪・適塾の緒方洪庵とも関わり深く、やはり「大吟醸　緒方洪庵」もある、とか。

あの大津事件、来遊中のロシア皇太子を沿道警備の巡査・津田三蔵が切りつけた。ロシアの報復を恐れた政府が死刑を主張したが、児島惟謙は干渉に負けず、無期懲役にして、司法の独立をも守りきった。護法の神様と云われる、その人のお酒である。グイと恐る恐る、いっぱいやった人の話では「一本筋が通っている味」とか。なるほど。

八ツ橋のお味見

　味見を丁寧語にして、「お味見しておくれやす」と言う。「チョコバナナもあります」「おぶをどうぞ」とも誘う。これ、京土産の八ツ橋の呼び込み。清水寺参道の西尾八ツ橋、一番古いお店という。半纏の店員さんの声につられて、入った。

　床几でおぶ＝お茶を頂戴して、八ツ橋を見に行く。横長に陳列してあって、なんとまあ、生八ツ橋のオンパレード、これぞ多種多様。どれもこれも、お味見ＯＫという。白ごま八ツ橋食べて、黒ゴマも食べて…、うん、味は薄めだ。チョコバナナ八ツ橋。これも一つ。あんことチョコのコラボレーションかな。

抹茶八ツ橋に焼き芋にニッキ八ツ橋も…、八種類の詰め合わせで、お楽しみ八ツ橋２１００円も。お味見続けて、店員さんに聞く。新製品は？「この塩の八ツ橋です。あんこが繊細な味になっています」という。それならと、その塩もしおうがないので、お味見する。塩は少々？。種類はどれくらい？と聞く。「そうですね。期間限定もありますけど２０種類以上は…」と。何とそんなに！お味見は、もうあじゃあ。

おんまくラーメンって

　地方には地方、地方の…である。「おんまく」、これ、愛媛県今治地方の方言。「おもいっきり」「一生懸命」「力いっぱい」という意味だそうだ。この間、香川・坂出から高速道路に乗って、松山道の石鎚山ＳＡで一服したおり、おんまくラーメンに出会った。

　最初は「おんまく」って、何？と思ったが、解説があって、すぐ納得した。どう一生懸命なのか、とにかく食べて見た。チャーハン付きのセットもあったが、入り口で庄内米のお握り３個買っていたので、４８０円の単品にした。シナチク、海苔、もやし、煮ぬき卵の半分、焼き豚は３枚入りで、麺はやや細めだ。

　レンゲで最初にスープをすくった。いや、いける。味は濃くも、水臭くもなく…、喉ごしにすっと入る。見た目は何処にでもある定型ラーメン。それが、具もスープとよく合っている。お握りは３人で１個ずつ分けた。山形の庄内でなく、この付近の庄内米だそうで、ほんわかした味だ。お握りかじり、スープすすり、汗かきかき、食べるも作るも、おんまく、おんまく…。

一休さんの円柱広告

　オヤッツ、何？と思って、見る。そう思わせて、見せるのが、屋外広告のテクニック。ＪＲ京都駅構内に円柱広告、あれは、効果抜群だ。通行中、ついつい、である。通りがかりに聞く蔵（ぞう）、見る蔵である。

この円柱、通路の真ん中に立っている。直径２㍍、高さ２・５㍍ぐらい。間隔は５㍍ほどで６本ある。地下鉄、奈良線、八条口への流れにある駅構内で、朝な夕な、人通りは絶えない。６本とも同じ広告なので、余計に目立つ。両脇の壁広告は真っ直ぐ歩いていれば目に入らないが、この円柱広告、否応なしに見る。

今は城陽市に出来たスーパー温泉のオープン広告。「上方温泉・一休京都本館」。この広告、一休さんイメージを全面に押し出す。後ろ姿のツルツルの頭が出てきて、コピーは「ほっと　一つ　休んでみませんか」と語りかける。この間、ＪＲから地下鉄への乗り継ぎで見た。つい、円柱の反対側まで回る。「たくさんの温もりがあなたを笑顔に～」。いや、一休さん、もうエエンチュウ（円柱）？？？。

いも炊きの出合い

　里芋、柔らか～い。ぬるぬるして甘～い。鶏肉、人参、おあげ、イイ蛸、コンニャク、肉団子、ネギ、椎茸、天ぷと入って、仕上げはうどん。出汁が煮込むほど染み込む。お玉の杓で、鍋から掬うこと、つい一度ならず、二度三度である。

　ここ、愛媛県は松山の「出合いのいも炊き」である。一級河川の重信川と石手川が出合う、大きな河原。それで出合い？。橋の名も出合い橋。秋の１ヶ月間、松山大衆飲食会が主催する。土手堤のテントで里芋と具をパックで買い込み、河原へ。提灯の会場は軽く千人は入れそう。雨は？と心配すると、橋の下で－と。

　地元新聞社ＯＢのＳＴさん（６３）の案内だった。「小京都の一つ、大洲市のいも炊きが始まりじゃけん」と言う。それが今は県内５ヶ所に－と。ＳＴさん、地元の坊ちゃん焼酎・赤シャツを青シャツで振る舞い「この川は足立重信が改修したけん」「司馬遼太郎が街道を行くで、人名の名前つく川は全国、ここだけと書いとるけん」と。いも炊きの出合い、重信川の由来とＳＴさんの博識も。

ワンコイン文庫

創刊セールスの時、本１０冊をポケットに入れて、「ほれ、こんなに」と、手品みたいに取り出したという。そんな本、ホントかなと、と思って、やってみた。背広のポケット、右と左に３冊ずつ、ズボンにも２冊ずつ。出版元のコトコト・日沖社長の言うとおり、１０冊、みんな入った。

　この本、京都人が京都を知って学ぶ「らくたび文庫」である。枯山水編の庭ナビ、仏像ナビ、社寺参拝入門、京の豆腐、嵐電ぶらり…、どの本も手のひらサイズ、８８頁全カラーのコンパクト判。これ、一冊５００円。この３月に一気に１０冊つくって、ちんどんやまで動員して、京都の全書店とコンビで売り出した。

　この間、京都観光のフォーラムで、日沖社長らから文庫出版の秘話を聞き、庭ナビを読んだ。いや、実に面白い。著者は観光案内会社の若村亮さん（３３）で、ガイド歴でいうと観光バスで５千人案内したという。そのせいか、視点が低くて、優しい。例えば、詩仙堂のくだり。「山荘の土地がでこぼこしていて、凸凹寮と呼ばれている」などと書く。持ち歩いて、旅の案内楽々ナビ、いや、楽々ナリ。

彼岸花と石仏

　ちょっと不安で、ちょっと期待して、朝の清水寺へ行った。彼岸も大分過ぎて、もう１０月もかなり経っている。彼岸花ことマンジュシャゲである。それが、どうだろう、期待以上に咲いている。長かった夏のせいか、ナンとまだタントウ群生している。

清水の舞台の真下である。苔むした石垣、風化した石仏、赤く咲く彼岸花…。そのコントラストが美しい。実はこんなにとは、まさかだった。２年前、石仏に１本の彼岸花が寄り添うように咲いているのを見た。あの場面がみたい－、そう思って出かけた結果だった。一本どころか、赤々と、タントウである。

結果は良かった。再び、そこに立って、一本でも、タントウでも良しである。花辞典は、マンジュシャゲは梵語で「天上の赤い花」の意味だそうだ。天上－、いや、ぴったりだと実感する。赤い群生の帯は１００㍍余り。行って、戻って、また行って、タントウ写真を撮る。お彼岸に決まって咲く彼岸花、また来年タントウと願う。

大津祭りの山々

　江戸初めから続く大津祭りの宵宮へ行った。昨日６日の夕刻、曳山は三輪で、からくり付きの１３基である。滋賀県庁あたりから浜大津まで、飾り提灯を見つけては右に曲がり、左に入り、山から山へ旧大津市街を歩いた。

　滋賀会館の北は狸山。１６３５年の山で、巡行１３基の中で一番古く、祇園祭の長刀鉾と同じで、くじ取らずで、いつも先頭を行く。一筋、北の琵琶湖側へ行くと、そこは旧東海道。老舗饅頭・藤屋匠近くに湯立山が立つ。旧知の藤屋匠当主遠藤仁兵衛さんが「この前掛けと胴掛けは応挙です。葵祭りの神馬を描いてます」という。

　湯立て山の意味は？と聞くと、「神さんの湯気です。湯気かぶると、病気治癒、五穀豊穣、商売繁盛です」と。立ち話暫し、遠藤さん、今、大津祭りを司る天孫神社の氏子総代だそうだ。そうだったか。殺生石山、神功皇后山…と見て歩き、紫式部の源氏山へ。源氏氏子で手芸会社の上野精一社長と会う。また、立ち話。紫式部のからくり、祭りの財源と話が進んで、もうよいやま？？。

ミツバチのブルブル写真

　会場へ入って、最初の一枚で、命を見た。羽をブルブル回して、ミツバチが飛びながらレンゲの蜜を吸っている。小さな命が生きている。レンゲが透き通るように赤い。バックは緑一色。まるで、その場面に出くわしたような気がする。

　写真家今森光彦さんの展覧会だ。大丸京都で開催中で、タイトルは里山、副題は未来におくる美しい自然－。カタクリとギフチョウ、ゲンゴロウの蛹、朝焼けの棚田…、その時、その瞬間でしかなかった一枚一枚、、不思議なほど心が和む。３０年来、今森さんが撮り続けている琵琶湖の周辺だ。

　自然があって、人が住む里山―。この言葉、今森さんの写真集「里山物語」からだという。何気なく、何時も見ている風景。クモの巣、どんぐり、農具小屋の壁…、今森レンズはそれを新鮮に美しくみせる。パノラマに開いた琵琶湖の全景写真、ハッとする。小さく見せて、大きく見せて…、２１００円の図録、躊躇なく買った！。

切手ツウ、話は切れず

　さすが一筋の道である。切手集めて４０年という。東近江市郵趣会の藤本長蔵会長である。滋賀会館で８日まで開催中の秋の切手展で話を聞いた。初対面だったが、聞けば聞くほど、「そうか」「なるほど」「ヘエッ」である。

Ｑ　この切手展で一番の見所は？

Ａ　中国５６民族コスチュウム切手です。中国は漢族が５２㌫とも５６㌫とも言われて、あと５５が少数民族でしょ。漢族は一子政策ですが、小数民族は二子ＯＫです。この切手、建国５０年記念ですが、政府が少数民族に気をつかっているのがわかります。

Ｑ　切手集め、大変でしょう？

Ａ　いや、お金と時間さえあれば…。そんな蒐集でなく、世界中の人と交流して情報交換して集めるのが…。豆大使みたいな…。

Ｑ　面白さは？

Ａ　切手は、お国柄分かります。北朝鮮は金主席の顔、日本も昔は菊の御紋…。英国は大英帝国で国名抜き。米国のケネディー、世界２４カ国で切手に…。

　切手の話、切っても切っても出てくる。「切手郵政民営化、関係ありませんねえ。伝達手段が変化して、廃れていくでしょうねえ」…、話は切れず。

城を救った石の鹿

　石鹿と書いて、どう読むのかと思ったら「せきろく」という。「いしじか」でも「せっか」でもなかった。なるほど、響きはこれが一番だ。膳所城の別称である。この間、膳所城跡に近い文化ホールで、大津市文化祭があり、地元出演の膳所・石鹿太鼓を見た。

捻り鉢巻、法被の和太鼓５人衆。司会が「家康が関が原に勝って、瀬田の唐橋を制したおり、初めて建てたお城が膳所城です。その別称の石鹿城にちなんでいます」と紹介する。それで、石鹿が「せきろく」と知った。隣の膳所公民館の庭に石鹿橋があり、湖に突き出たお城跡に石鹿地蔵も。膳所は石鹿、せきろく－なんだと思う。

石鹿の意味は？、その答えは石鹿太鼓煎餅で出た。帰り道、２枚１組９０円の煎餅３個買って、饅頭屋さんに聞いた。膳所城は、六万石の格を越える立派な構えなので、告げ口があり、幕府が検分に来た。鹿の死体で道が血で汚れていると、別の道から案内したので不審を抱かれなかったと。鹿の死体、実は犬の血を塗った石で、それで石鹿が膳所城を救ったと。太鼓ドンドン、煎餅バリバリ。

川端康成の楠並木

　府立植物園の楠並木を歩いた。正面から入って、斜め右側である。道幅１５㍍あって、直線にまっすぐ２００㍍はあろうか。樹齢８０年、高さは１０㍍以上の楠が道の両側に９０本も並んでいる。夏は涼しげな緑陰をつくり、さわやかな風が通り抜ける。

　この楠並木、戦後接収した進駐軍にも伐られず、開園以来である。ノーベル賞作家、川端康成が小説「古都」で、この楠並木を書いている。新潮文庫で、そのくだりを読んでみた。登場人物に「～ここの楠の並木道が好きで～樹齢は五六十年の楠どすやろけど、ゆっくりゆっくり通ってきました」と、京都弁で言わせている。

　植物園の板谷茂園長も「歩いて思索するのに最高です」という。歩いたのは、９月の終わり、雨降る日曜だった。この道が小説「古都」で登場して、もう二三十年もたったのかーと思う。雨のせいか、人の姿はまるでない。～楠の並木は、木ずえで、左と右の木が枝を交わしている。～川端康成はそう表現している。この日「古都」の主人公、千重子も、秀吉も現れず、思索も浮かばず、靴音だけがコトコト、それで楠クスクス…。

しみじみ対話

　しじみ飯で、店のおばさんとしみじみ話し込んだ。石山寺参拝道の飲食店「松葉家」である。椅子は不揃い、店内は雑然、古くなった冷蔵庫はモノ入れ。ひと目見て老舗？。最初にどうぞ－と、出てきた朝刊、昼過ぎなのに読まれていない。

　しみじみ話「これ、瀬田川のしじみ？」で、始まった。「実がやせてねえ。昔はふっくらしてたのに」と。しじみ飯定食は９５０円。しじみのたいたんと、しじみ汁と、しじみの炊き込ご飯。「観光バスの客が行く、向こうの店は釜飯で出すけど、ここ、そんな面倒なことはねえ。船に乗るお客が、急くしねえ」と言う。

　釜でないお椀のしじみ飯、あっさり味だ。「しじみ汁で炊くと味がきつくて、私は嫌で、カツオ出汁なんよ」と言って、椅子に座り込む。・昔はガタガタ道で、お参りは歩いてだった・店の将来は「牛のよだれ」みたいに続ける・京都駅の伊勢丹まで３０分と近い・今の石山寺座主は商社の出身で頑張り屋さん…、話はあっちへ、こっちへ。しみじみ話、味を忘れ、客を忘れ。

派手ハデ電車

　「派手な電車やなあ」と宴会帰りで一緒のＫさんがつぶやくように言う。この間、京阪浜大津駅の夜のベンチ。坂本から石山間を走る石坂線の電車が停まった。アユ、モロコ、ニゴロブナ…、車体で琵琶湖の魚の紹介である。これ、ラッピング電車というそうだ。

　バスに電車、何時から始まったのか。車体を塗り飾って、広告の役割を果たす。京阪電車の石坂線、どれくらいあって、どう走っているか、ベンチの夜の翌日、終点の石山寺まで乗った電車は坂本ケーブル８０歳のお祝い。二両編成で、後ろはワインレッド、前が緑青だ。坂本ケーブル車体に合わせている。

　帰りはピタパ記念の電車。確か、機関車トーマス、豊かな海づくりも、と思う。膳所本町駅で聞くと、浜大津駅の改札なら時刻表が－という。それで、トーマス電車を撮ろうと浜大津まで乗る。ラッピング電車は今、５車両で、この日はお魚電車お休みで、４車両の登場と。「トーマスまであと２０分です」と。また前夜と同じベンチで待って、トーマスを撮る。Ｋさん指摘通り、いや派手。